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太乙金华宗旨·第一章·天心
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1 00:00:00,000 --> 00:00:10,533 太乙金华宗旨·第一章·天心 2 00:00:10,533 --> 00:00:23,200 自然曰道，道无名相，一性而已，一元神而已。 3 00:00:23,200 --> 00:00:34,633 性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之两目。 4 00:00:34,633 --> 00:00:42,600 古来仙真，口口相传，传一得一。 5 00:00:42,600 --> 00:01:06,233 自太上见化，东华递传某，以及南北两宗，全真可为极盛，盛者盛其徒众，衰者衰于心传，以至今曰，滥泛极矣！ 6 00:01:06,233 --> 00:01:09,400 凌替极矣！ 7 00:01:09,400 --> 00:01:23,100 极则返，故蒙净明许祖，垂慈普度，特立教外别传之旨，接引上根。 8 00:01:23,100 --> 00:01:43,200 闻者千劫难逢，受者一时法会，皆当仰体许祖苦心，必于人伦曰用间，立定脚跟，方可修真悟性。 9 00:01:43,200 --> 00:01:58,466 我今叨为度师，先以太乙金华宗旨发明，然后细为开说，太乙者，无上之谓。 10 00:01:58,466 --> 00:02:07,466 丹诀总假有为而臻无为，非一超直入之旨。 11 00:02:07,466 --> 00:02:17,833 所传宗旨，直提性功，不落第二法门，所以为妙。 12 00:02:17,833 --> 00:02:23,466 金华即光也，光是何色？ 13 00:02:23,466 --> 00:02:38,300 取象於金华，亦秘一光字在内，是先天太乙之真气，水乡铅只一位者此也。 14 00:02:38,300 --> 00:02:47,400 回光之功，全用逆法，注想天心，天心居日月中。 15 00:02:47,400 --> 00:02:59,833 《黄庭经》云：“寸田尺宅可治生，尺宅面也，面上寸田，非天心而何？ 16 00:02:59,833 --> 00:03:11,533 方寸中具有郁罗肖台之胜，玉京丹阙之奇，乃至虚至灵之神所住。” 17 00:03:11,533 --> 00:03:14,300 儒曰：“虚中” 18 00:03:14,300 --> 00:03:17,000 释曰：“灵台” 19 00:03:17,000 --> 00:03:20,266 道曰：“祖土” 20 00:03:20,266 --> 00:03:26,800 曰“黄庭”、曰“玄关”、曰“先天窍”。 21 00:03:26,800 --> 00:03:33,533 盖天心犹宅舍一般，光乃主人翁也。 22 00:03:33,533 --> 00:03:45,133 故一回光，周身之气皆上朝，如圣王定都立极，执玉帛者万国 23 00:03:45,133 --> 00:03:52,866 又如主人精明，奴婢自然奉命，各司其事。 24 00:03:52,866 --> 00:03:59,033 诸子只去回光，便是无上妙诵。 25 00:03:59,033 --> 00:04:14,100 光易动而难定，回之既久，此光凝结，即是自然法身，而凝神于九霄之上矣。 26 00:04:14,100 --> 00:04:21,466 《心印经》所谓“默朝飞升”者，此也。 27 00:04:21,466 --> 00:04:28,800 宗旨行去，别无求进之法，在纯想于此。 28 00:04:28,800 --> 00:04:40,866 《楞严经》云：“纯想即飞，必生天上，天非苍苍之天，即生身于乾宫是也。 29 00:04:40,866 --> 00:04:45,400 久之，自然身外有身。” 30 00:04:45,400 --> 00:05:10,766 金华即金丹，神明变化，各师于心，此种妙诀，虽不差毫末，然而甚活，全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。
注音：
正文：
自然曰道，道无名相，一性而已，一元神而已。性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之两目。古来仙真，口口相传，传一得一。自太上见化，东华递传某，以及南北两宗，全真可为极盛，盛者盛其徒众，衰者衰于心传，以至今曰，滥泛极矣！凌替极矣！极则返，故蒙净明许祖，垂慈普度，特立教外别传之旨，接引上根。闻者千劫难逢，受者一时法会，皆当仰体许祖苦心，必于人伦曰用间，立定脚跟，方可修真悟性。我今叨为度师，先以太乙金华宗旨发明，然后细为开说，太乙者，无上之谓。丹诀总假有为而臻无为，非一超直入之旨。所传宗旨，直提性功，不落第二法门，所以为妙。金华即光也，光是何色？取象於金华，亦秘一光字在内，是先天太乙之真气，水乡铅只一位者此也。回光之功，全用逆法，注想天心，天心居日月中。《黄庭经》云：“寸田尺宅可治生，尺宅面也，面上寸田，非天心而何？方寸中具有郁罗肖台之胜，玉京丹阙之奇，乃至虚至灵之神所住。”儒曰：“虚中”；释曰：“灵台”；道曰：“祖土”；曰“黄庭”、曰“玄关”、曰“先天窍”。盖天心犹宅舍一般，光乃主人翁也。故一回光，周身之气皆上朝，如圣王定都立极，执玉帛者万国；又如主人精明，奴婢自然奉命，各司其事。诸子只去回光，便是无上妙诵。光易动而难定，回之既久，此光凝结，即是自然法身，而凝神于九霄之上矣。《心印经》所谓“默朝飞升”者，此也。<br /> <br /> 宗旨行去，别无求进之法，在纯想于此。《楞严经》云：“纯想即飞，必生天上，天非苍苍之天，即生身于乾宫是也。久之，自然身外有身。”<br /> <br /> 金华即金丹，神明变化，各师于心，此种妙诀，虽不差毫末，然而甚活，全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。
译文：
注释：
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创作背景：
《太乙金华宗旨》是一部道家内丹典籍，主要讲述了道教内丹修炼的方法和理念。 该书由吕祖（吕岩，字洞宾）撰写，旨在教导人们如何通过修炼内丹来达到长生不老、提升智慧和道德的目的。书中强调了清心寡欲、置心一处的重要性，并通过回光守心的修炼方法来实践这一理念。<br />
简介出处：
鉴赏、赏析：
简析：
金华宗旨即旌阳真君所谓四字天经，又所谓净明道法、忠教雷霆也。吕氏因见世人不明先天大道之旨，遂“将金丹要诀、秘密天机，尽行泄露。其中玄妙法则，和盘托出，了如指掌。”同时他认为近世谈玄理者大半择焉不精，语焉不详，皆不足为道家法也。”于是著成是书，以醒世人。该书凡一卷十三篇。
诵读客说：
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./yp/道/太乙金华宗旨/太乙金华宗旨1第一章·天心.mp3
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1238000
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25
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