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太乙金华宗旨·第十二章·周天
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1 00:00:00,000 --> 00:00:04,266 太乙金华宗旨·第十二章·周天 2 00:00:04,266 --> 00:00:10,933 周天非以气作主，以心到为妙诀。 3 00:00:10,933 --> 00:00:16,500 若毕竟如何周天，是助长也。 4 00:00:16,500 --> 00:00:20,100 无心而守，无意而行。 5 00:00:20,100 --> 00:00:29,866 仰观乎天，三百六十五度，刻刻变迁，而斗枢终古不移。 6 00:00:29,866 --> 00:00:33,300 吾心亦犹是也。 7 00:00:33,300 --> 00:00:37,866 心即斗枢，气即群星。 8 00:00:37,866 --> 00:00:43,300 吾身之气，四肢百骸，原是贯通。 9 00:00:43,300 --> 00:00:51,600 不要十分着力，于此锻炼识神，断除妄见，然后药生。 10 00:00:51,600 --> 00:00:56,766 药非有形之物，此性光也。 11 00:00:56,766 --> 00:01:07,666 而即先天之真气，然必于大定后方见，并无采法，言采者大谬矣。 12 00:01:07,666 --> 00:01:11,900 见之既久，心地光明。 13 00:01:11,900 --> 00:01:16,366 自然心空漏尽，解脱尘海。 14 00:01:16,366 --> 00:01:22,466 若今日龙虎，明日水火，终成妄想。 15 00:01:22,466 --> 00:01:32,466 吾昔受火龙真人口诀如是，不知丹书所说，更何如也。 16 00:01:32,466 --> 00:01:38,100 一日有一周天，一刻有一周天。 17 00:01:38,100 --> 00:01:41,466 坎离交处，便是一周。 18 00:01:41,466 --> 00:01:44,900 我之交，即天之回旋也。 19 00:01:44,900 --> 00:01:52,700 未能当下休歇，所以有交之时，即有不交之时。 20 00:01:52,700 --> 00:01:57,400 然天之回旋，未尝少息。 21 00:01:57,400 --> 00:02:20,600 果能阴阳交泰，大地阳和，我之中宫正位，万物一时畅遂，即丹经沐浴法也，非大周天而何?此中火候，实实有大小不同，究竟无大小可别。 22 00:02:20,600 --> 00:02:37,200 到得功夫自然，不知坎离为何物，天地为何等，孰为交，孰为一周、两周，何处觅大小之分别耶？ 23 00:02:37,200 --> 00:02:41,366 总之，一身旋运难真。 24 00:02:41,366 --> 00:02:45,333 不真，见得极大亦小 25 00:02:45,333 --> 00:02:57,866 真则一回旋，天地万物，悉与之回旋，即在方寸处，极小亦为极大。 26 00:02:57,866 --> 00:03:02,366 故金丹火候，全要行归自然。 27 00:03:02,366 --> 00:03:09,566 不自然，天地自还天地，万物各归万物。 28 00:03:09,566 --> 00:03:13,900 若欲强之使合，终不能合。 29 00:03:13,900 --> 00:03:18,066 即如天时亢旱，阴阳不和。 30 00:03:18,066 --> 00:03:25,366 乾坤未尝一日不周，然终见得有多少不自然处。 31 00:03:25,366 --> 00:03:42,300 我能转运阴阳，调摄自然，一时云蒸雨降，草木酣适，山河流畅，纵有乖戾，亦觉顿释，此即大周天也。 32 00:03:42,300 --> 00:03:48,566 问活子时甚妙，必认定正子时，似着相？ 33 00:03:48,566 --> 00:03:54,866 不着相，不指明正子时，何从而识活子时？ 34 00:03:54,866 --> 00:04:00,066 既识得活子时，确然又有正子时。 35 00:04:00,066 --> 00:04:06,166 是一是二，非正非活，总要人看得真。 36 00:04:06,166 --> 00:04:10,366 一真则无不正，无不活矣。 37 00:04:10,366 --> 00:04:16,200 见不得真，何者为活，何者为正耶？ 38 00:04:16,200 --> 00:04:21,100 即如活子时，是时时见得的。 39 00:04:21,100 --> 00:04:28,166 毕竟到正子时，志气清明，活子时愈觉发现。 40 00:04:28,166 --> 00:04:38,333 若未识得活的，且向正的时候验取，则正者现前，活者无不神妙矣。
注音：
正文：
周天非以气作主，以心到为妙诀。若毕竟如何周天，是助长也。无心而守，无意而行。仰观乎天，三百六十五度，刻刻变迁，而斗枢终古不移。吾心亦犹是也。心即斗枢，气即群星。吾身之气，四肢百骸，原是贯通。不要十分着力，于此锻炼识神，断除妄见，然后药生。药非有形之物，此性光也。而即先天之真气，然必于大定后方见，并无采法，言采者大谬矣。见之既久，心地光明。自然心空漏尽，解脱尘海。若今日龙虎，明日水火，终成妄想。吾昔受火龙真人口诀如是，不知丹书所说，更何如也。<br /> <br /> 一日有一周天，一刻有一周天。坎离交处，便是一周。我之交，即天之回旋也。未能当下休歇，所以有交之时，即有不交之时。然天之回旋，未尝少息。果能阴阳交泰，大地阳和，我之中宫正位，万物一时畅遂，即丹经沐浴法也，非大周天而何?此中火候，实实有大小不同，究竟无大小可别。到得功夫自然，不知坎离为何物，天地为何等，孰为交，孰为一周、两周，何处觅大小之分别耶？<br /> <br /> 总之，一身旋运难真。不真，见得极大亦小；真则一回旋，天地万物，悉与之回旋，即在方寸处，极小亦为极大。故金丹火候，全要行归自然。不自然，天地自还天地，万物各归万物。若欲强之使合，终不能合。即如天时亢旱，阴阳不和。乾坤未尝一日不周，然终见得有多少不自然处。我能转运阴阳，调摄自然，一时云蒸雨降，草木酣适，山河流畅，纵有乖戾，亦觉顿释，此即大周天也。<br /> <br /> 问活子时甚妙，必认定正子时，似着相？不着相，不指明正子时，何从而识活子时？既识得活子时，确然又有正子时。是一是二，非正非活，总要人看得真。一真则无不正，无不活矣。见不得真，何者为活，何者为正耶？即如活子时，是时时见得的。毕竟到正子时，志气清明，活子时愈觉发现。若未识得活的，且向正的时候验取，则正者现前，活者无不神妙矣。
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