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李白《沐浴子》
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lǐ bái mù yù zǐ
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mù fāng mò tán guān yù lán mò zhèn yī chǔ shì jì tài jié zhì rén guì cáng huī cāng làng yǒu diào sǒu wú yǔ ěr tóng guī
正文：
沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。<br /> 处世忌太洁，至人贵藏晖。<br /> 沧浪有钓叟，吾与尔同归。
译文：
沐芳弹冠除灰，浴兰振衣去尘是古人高洁之士的行为准则，现在已不适合时世。<br /> 处世切忌太高洁，守志隐逸之士要善于韬光晦迹，深藏不露。<br /> 沧浪江有钓鱼翁，不如与他浪迹五湖去。
注释：
藏晖：即韬光养晦，掩藏才华和名声。
创作背景：
此诗可能作于天宝三年（公元744年）诗人离去朝廷之际。<br /> 这是一首五言古诗。诗人虽没有直接铺陈颂扬屈原的伟大人格，却反用《楚辞·渔父》，别具匠心地设置一个对立面，以屈原为主，以渔父为副，以副托主，以渔父“混世”的反语来激励屈原，亦是暗喻自己，流露出对同流合污者的憎恶与痛恨，也陈述了其对人生处事的鲜明独特认识与理解，披露出其政治失意后的激愤无奈心情。
简介出处：
古诗文网
鉴赏、赏析：
诗人虽没有直接铺陈颂扬屈原的伟大人格，却反用《楚辞·渔父》，别具匠心地设置一个对立面，以屈原为主，以渔父为副，以副托主，以渔父“混世”的反语来激励屈原，亦是暗喻自己，流露出对同流合污者的憎恶与痛恨，也陈述了其对人生处事的鲜明独特认识与理解，披露出其政治失意后的激愤无奈心情。<br /> <br /> “沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣”句，诗人反用《楚辞·渔父》之意，告诫世人不要如屈原那般的明辨是非、宁死不折的积极入世态度。<br /> <br /> “处世忌太洁，至人贵藏晖”句，直接表达观点，明喻人生在世的处事方式，就应当如渔父那般不问是非、明哲保身的消极出世态度。<br /> <br /> “沧浪有钓叟，吾与尔同归”句，用形象表达观点，透露出韬光养晦才是真正的处世态度，愿意追随渔夫的思想和行迹，隐居江湖，不露才华。<br /> <br /> 诗人虽没有直接铺陈颂扬屈原的伟大人格，却反用《楚辞·渔父》，别具匠心地设置一个对立面，使得诗意内涵全熔铸在一个整体对比性构架之中，实则以屈原为主，以渔父为副，以副托主，以渔父“混世”的反语来激励屈原，亦是暗喻自己，从而造成更强烈的对比，间接赞扬了屈原的崇高精神，也贬抑了渔父的消极态度，只好异途殊归，各行其志，呈现出诗人对同流合污者的憎恶与痛恨，也表达了诗人对人生处事的鲜明独特认识与理解，字里行间透露其政治失意后的激愤无奈心情。
简析：
《沐浴子》是一首五言古诗。诗人虽没有直接铺陈颂扬屈原的伟大人格，却反用《楚辞·渔父》，别具匠心地设置一个对立面，以屈原为主，以渔父为副，以副托主，以渔父“混世”的反语来激励屈原，亦是暗喻自己，流露出对同流合污者的憎恶与痛恨，也陈述了其对人生处事的鲜明独特认识与理解，披露出其政治失意后的激愤无奈心情。
诵读客说：
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./yp/唐诗/李白/李白-沐浴子.mp3
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36
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