《孙子兵法·九地篇》诵读

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正文：

孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。 
 
　　所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。” 
 
　　兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。 
 
　　凡为客之道：深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固。深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。 
 
　　故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至；击其尾则首至；击其中则首尾俱至。敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。 
 
　　将军之事：静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。 
 
　　凡为客之道：深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。 
 
　　是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其涂；围地，“吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。 
 
　　故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。 
 
　　投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。 
 
　　故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。 
 
　　是故政举之日，夷关折符，无通其使；厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。

译文：

孙子说：用兵的原则，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。在本国境内作战的地区，叫做散地。进入敌境不深的地区，叫做轻地。我方得到有利，敌方得到也有利的地区，叫做争地。我方可以前往，敌方也可以来的地区，叫做交地。多国交界，先到就可以得到诸侯支持的地区，叫做衢地。深入敌境，背后有许多城邑的地区，叫做重地。山林、险阻、沼泽等难以通行的地区，叫做圮地。进入的道路狭窄，退出的道路迂回，敌人用少数兵力就能击败我众多兵力的地区，叫做围地。迅速奋战就能生存，不迅速奋战就会灭亡的地区，叫做死地。因此，在散地不要作战，在轻地不要停留，在争地不要强攻，在交地要保持联系，在衢地要结交诸侯，在重地要掠取物资，在圮地要迅速通过，在围地要巧施计谋，在死地要坚决奋战。 
 
所谓古时善于用兵的人，能使敌人前后不能相互策应，大部队和小部队不能相互依靠，官兵之间不能相互救援，上下之间不能相互统属，士卒离散而不能集中，部队聚合而不能整齐。符合利益就行动，不符合利益就停止。试问：“敌人兵力众多且阵容严整，即将来进攻，如何对待它呢？”回答是：“先夺取敌人所爱惜的要害之地，敌人就会听从我方的摆布了。” 
 
用兵的情理，贵在神速，乘敌人措手不及，走敌人意料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。 
 
大凡进入敌国作战的原则：深入敌境，士卒就会专心一致，敌人不能战胜我；在富饶的地区掠取物资，全军就会粮食充足；注意保养士卒体力，不使他们疲劳，提高士气，积蓄力量，部署兵力，巧设计谋，使敌人无法揣测我军意图。把士卒投入无路可走的境地，他们就会拼死作战而不逃跑，既然士卒肯拼死，就可使他们尽力作战。士卒深陷危险的境地，就会无所畏惧；无路可走时，军心就会稳固。深入敌境，军心就会专一；迫不得已时，就会坚决战斗。因此，这样的军队不待整治就能自觉戒备，不待要求就能尽力，不待约束就能亲近，不待申令就能服从，禁止迷信，消除疑虑，士卒至死也不会逃避。我军士卒没有多余的财物，不是他们厌恶财物；士卒不贪生怕死，不是他们不想长寿。当作战命令颁布的时候，坐着的士卒泪水沾湿衣襟，躺着的士卒泪流满面。把士卒投入无路可走的境地，他们就会像专诸、曹刿那样勇敢。 
 
所以善于用兵的人，指挥部队就像“率然”一样。“率然”，是常山的一种蛇。打它的头部，尾巴就来救应；打它的尾巴，头部就来救应；打它的中间，头尾都会来救应。试问：“军队可以使它像‘率然’那样吗？”回答是：“可以。”吴人和越人是相互仇恨的，但当他们同船渡河，遇到大风时，他们相互救援就像人的左右手一样。所以，想用缚住马、埋住车轮的办法来稳定部队，是靠不住的；要使部队齐心协力、奋勇作战，在于组织指挥得法；要使强弱都能发挥作用，在于合理利用地形。所以善于用兵的人，能使部队携手作战像一个人一样，这是因为使士卒陷入不得不如此的境地。 
 
将军指挥作战，要镇静而幽深，严正而有条理。要能蒙蔽士卒的耳目，使他们对军事行动一无所知。变换工作，变更计谋，使人们无法识破；变换驻地，迂回前进，使人们无法预料。与部队约定期限，就像登高后抽掉梯子一样，使他们只能前进不能后退；率领部队深入诸侯之地，然后发布作战命令，焚舟破釜，像驱赶群羊一样，赶过去，赶过来，使他们不知道要到哪里去。聚集全军士卒，把他们投入险境，这就是将军的职责。九种地形的应变处置，屈伸进退的利害，士卒在不同情况下的心理变化规律，这些都是不可不考察的。 
 
大凡进入敌国作战的原则：深入敌境，军心就会专一；进入敌境不深，士卒就容易离散。离开本国，越过边境去作战的地区，叫做绝地；四通八达的地区，叫做衢地；深入敌境的地区，叫做重地；进入敌境不深的地区，叫做轻地；背后有坚固城邑，前面有险阻的地区，叫做围地；无路可走的地区，叫做死地。 
 
因此，在散地，要统一部队的意志；在轻地，要使部队相互连接；在争地，要迅速赶到敌人后面；在交地，要谨慎防守；在衢地，要巩固与诸侯的结盟；在重地，要保证军粮的供应；在圮地，要迅速通过；在围地，要堵塞缺口；在死地，要向士卒表示必死的决心。 
 
所以，用兵的情理是：被包围就会抵抗，迫不得已就会战斗，处境危急就会听从指挥。因此，不了解诸侯的计谋，就不能预先结交；不了解山林、险阻、沼泽等地形，就不能行军；不使用向导，就不能得到地利。这几方面，有一方面不了解，就不能成为霸王之师。霸王之师，进攻大国，能使敌国的军民来不及聚集；兵威加于敌人，能使敌国与其他国家的外交无法联合。所以，不争取与其他国家结交，不依靠其他国家的势力，依靠自己的力量，把兵威加于敌国，就可以拔取敌人的城邑，摧毁敌人的国家。施行超出常法的奖赏，颁布打破常规的命令，驱使全军士卒，就像驱使一个人一样。驱使士卒执行作战任务，不告诉他们意图；驱使士卒从有利的方面行动，不告诉他们危险。 
 
把士卒投入危地，然后才能保存自己；使士卒陷入死地，然后才能生存。士卒陷入危险的境地，然后才能主动争取胜利。 
 
所以，指挥作战的事情，在于假装顺从敌人的意图，一旦有机可乘，就集中兵力指向敌人一点，即使相隔千里也可擒杀敌将，这就是所谓巧妙能成事的道理。 
 
因此，决定战争行动的时候，要封锁关口，废除通行符证，不与敌国通使；在庙堂上反复谋划，决定作战大计。敌人出现破绽，就要迅速乘机而入。先夺取敌人的要害之地，不要与敌人约期决战。实施作战计划要随敌情而变化，来争取战争的胜利。所以，开始时要像处女一样沉静，使敌人放松戒备，然后像脱兔一样迅速行动，使敌人来不及抵抗。

注释：

（1）三属：属（zhǔ），连接。指敌我和其他诸侯国连接的地区。 
 
（2）无止：止，停留。不要停留。 
 
（3）争地则无攻：双方必争的要害地区，应先敌占领，若敌人已先占领，则不宜强攻。 
 
（4）交地则无绝：绝，断绝。在“交地”要注意军队部署能互相策应以确保联系，不可断绝，以防敌人截击。 
 
（5）衢地则合交：在“衢地”要同相邻诸侯国加强外交活动，结交诸侯。 
 
（6）重地则掠：军队进入“重地”要征掠敌国的粮秣，保障自己部队的供给。 
 
（7）死地则战：处于“疾战则存，不疾战则亡”的“死地”，就应激励士卒殊死战斗，死中求生。 
 
（8）古之善用兵者：汉简《孙子兵法》此句为：“所谓古善战者。” 
 
（9）众寡不相恃：使敌军的主力和小部队之间不能互相依靠和协同作战。 
 
（10）贵贱不相救：使敌军的官兵之间不能相救应。贵贱，古时指地位高贵和地位低微的人，这时指将官与士卒。 
 
（11）先夺其所爱则听矣：爱，指敌人最关注、最重视的地方。指首先攻取敌人所必救的要害之处，敌人就会被迫听任我的摆布了。 
 
（12）由不虞之道：虞，预料。这句是说，要走敌人预料不到的道路。 
 
（13）为客之道：指进入敌境作战的原则。客，客军，即离开本国进入别国作战的军队。 
 
（14）深入则专，主人不克：专，专心一意；主人，被进攻的国家或军队；克，战胜。指深入到敌国境内，士兵就会专心一致不敢逃亡，只好拼命作战，敌军就会抵御不住。 
 
（15）谨养而勿劳，并气积力：指要注意休整，别让部队过于疲劳，要提高士气，积蓄力量。 
 
（16）为不可测：使敌人不可推测。汉简《孙子兵法》，测作贼。 
 
（17）投之无所往：投，投放、投置。把部队放置于无路可走的绝境。 
 
（18）死且不北：死也不会败退。 
 
（19）死焉不得：指士卒死都不怕了，哪还有什么不可得呢？ 
 
（20）无所往则固：固，牢固，这里指军心稳定。别无去路时军心就稳固。 
 
（21）深入则拘：拘，束缚，这里指人心专一而不涣散。深入到敌国之后，士卒就不会散漫了。 
 
（22）是故其兵不修而戒：不修，即不用整顿、告诫。因此这样的军队不用整顿而会自动戒备。 
 
（23）禁祥去疑：祥，妖祥，这里指占卜等迷信活动。禁止迷信活动，消除疑虑和谣言。 
 
（24）无余命，非恶寿：恶，厌恶；寿，寿命。指士卒不怕死，并不是不想活下去。 
 
（25）偃卧者涕交颐：偃，仰倒；颐，面颊。 
 
（26）诸、刿：诸，专诸，春秋时吴国的勇士；刿（ɡuì），曹刿，又名曹沫，春秋时鲁国武士。 
 
（27）率然：古代传说中的一种蛇。《神异经西荒经》：西方山中有蛇，头尾差大，有色五彩。人物触之者，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至，名曰率然。 
 
（28）常山：即恒山。汉简《孙子兵法》中作恒山。恒山在今山西浑源县东南，是五岳中的北岳。西汉时为避讳汉文帝刘恒的恒字，改为常。北周武帝时，又改称恒山。 
 
（29）方马埋轮，未足恃也：方，并列，指系在一起的意思。把马并排地系在一起，把车轮埋起来，想以此来稳定军队，是靠不住的。 
 
（30）齐勇若一，政之道也：政，这里是治理、领导的意思。使全军上下齐心协力、英勇奋战如同一人，才是军队思想政治工作所应坚持的原则要求。 
（31）刚柔皆得，地之理也：要使强者和弱者都能发挥作用，在于适当地利用地形，使我军处于有利的态势。 
 
（32）携手若使一人：携手，提挈。提挈三军，就像使用一人那样容易。 
 
（33）静以幽，正以治：静，镇静，沉静；幽，深邃；正，严正，公正；治，治理，有条理。镇静以求深思，严正而有条理。 
 
（34）易其事，革其谋：易，改变，变化；革，变更，更新。战法经常变化，计谋不断更新。 
 
（35）帅与之期，如登高而去其梯：之，代词，指部属，军队。将帅授给部属的任务，要像叫人登高后抽去梯子那样，使他们能进而不能退。 
 
（36）发其机：扳动弩机，喻决战事。 
 
（37）屈伸之利：伸，伸展；屈，曲、不伸展。根据情况，该屈则屈，该伸则伸，这样最为有利。 
 
（38）深则专，浅则散：指在敌国作战，深入则士卒一致，浅则士卒涣散。 
 
（39）去国越境而师者，绝地也：离开本国，跨越邻国，进入敌国作战的地区，叫作“绝地”。 
 
（40）背固前隘者，围地也：前进困难，后退受阻，易被包围的地域叫围地。 
 
（41）固其结：巩固与诸侯国的结盟。结，指结交诸侯。 
 
（42）塞其阙：阙（què），缺口。堵塞缺口，使士卒不得不拼死作战。 
 
（43）过则从：过，指深陷危境的意思。深陷于十分危险的境地，就容易指挥。 
 
（44）四五者，一不知，非霸、王之兵：九地的利害，有一不知，就不是霸王、王者的军队。四五者，曹操注：谓九地之利害。霸王之兵，是指强大的军队。 
 
（45）其众不得聚：指能使敌国军民来不及调动和集结。 
 
（46）不争天下之交：没有必要争着和别的国家结交。 
 
（47）不养天下之权：没有必要随便在别的国家培植自己的势力。 
 
（48）信己之私：信，伸，伸张；私，指自己的意图。伸张自己的战略意图。 
 
（49）隳：通“毁”，毁坏，毁灭。 
 
（50）施无法之赏：施行超出法定的奖赏，即所谓法外之赏。 
 
（51）悬无政之令：悬，悬挂，这里指颁发。颁发打破常规的号令，即所谓政外之令。 
 
（52）犯三军之众：犯，使用、指挥、运用。指挥三军上下行动。 
 
（53）犯之以利，勿告以害：驱使士卒完成某项任务时，只告诉他们有利的一面，而不告诉其危险的一面。 
 
（54）顺详敌之意：详，通“佯”。假装顺从敌人的意图。曹操注：“彼欲进，设伏而退；欲去，开而击之。” 
 
（55）夷关折符：符，古时用木、竹、铜等做成的牌子，上刻图文，分为两半，各执一半，作为凭证。即封锁关口，废除通行凭证。 
 
（56）厉于廊庙之上：厉，磨砺，这里是反复计议的意思；廊庙，即庙堂。在庙堂上反复计议作战大事。 
 
（57）敌人开阖，必亟入之：阖（hé），门扇。开阖，打开门扇出现空隙。敌人一旦出现空隙，必须迅速乘虚而入。 
 
（58）先其所爱，微与之期：爱，珍爱，要害；微，无，不要；期，日期，指约期交战。首先夺取敌人的要害之处，不要与敌人约期会战。 
 
（59）践墨随敌：践，实行；墨，墨线，这里指既定计划、原则。指实施计划时，要随着敌情的变化而不断加以改变。 
 
（60）以决战事：以解决战争胜负问题。 
 
（61）始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒：起先如处女般柔弱沉静，使敌人放松戒备；随后如脱逃的兔子一样迅速行动，使敌人来不及抗拒。

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