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黄庭坚《渔家傲·三十年来无孔窍》
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huáng tíng jiān yú jiā ào · sān shí nián lái wú kǒng qiào
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sān shí nián lái wú kǒng qiào jǐ huí dé yǎn hái mí zhào yí jiàn táo huā cān xué liǎo chéng fǎ yào wú xián qín shàng chán yú diào zhāi yè xún zhī xū bàn lǎo kàn huā tè dì zhòng nián shào jīn hòu shuǐ yún rén yù xiǎo fēi xuán miào líng yún hé bèi táo huā xiào
正文：
三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。一见桃花参学了。呈法要，无弦琴上单于调。<br /> 摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。今后水云人欲晓。非玄妙，灵云合被桃花笑。
译文：
灵云三十年来茫昧混沌，几番出入于迷悟之间。最后一见桃花终于参悟。得到了佛法真谛，在未上弦的琴上弹奏《单于调》。<br /> 灵云为求“悟”的境界，历经曲折，虚度了半辈子，人们应以此为鉴，趁着年少及早悟道。岂但见花能悟道，天地万物，流水行云无不蕴藏着道机禅理。因此，参禅学佛实非高不可攀之事，灵云三十年方悟道，真该见笑于桃花了。
注释：
渔家傲：词牌名，源自唐张志和《渔歌子》，是歌唱渔家生活的曲子，宋初较为流行。双调六十二字，上下片各五句五仄韵。<br /> 孔窍：心。典出《庄子》“僬忽凿窍”之寓言。据《淮南子》：“夫孔窍者，精神之户牖也。”<br /> 得眼：盲而重见光明。比喻由迷昧而醒悟。<br /> 了：完成。<br /> 呈法要：得佛法之要谛。<br /> 无弦琴：未上弦的琴。陶渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。<br /> 单于调：曲调名。<br /> 水云：原指行脚僧，因其踪迹如行云流水而得名。此指禅僧。
创作背景：
黄庭坚的皈依禅宗约在中年，据他的好友张来的诗：“中年一钵饭，万事寒木朽，室有僧对谈，房无妾侍录。”为证，从一个风流少年已变为一个禅门居士。期间，他经历了河北大地震，目睹了惨况。接着，元配夫人孙氏去世，已倦于官场。元丰二年（1079），继室谢氏又去世。元丰三年，三十六岁的黄庭坚罢北京教官后，外放知吉州太和县，途经舒州（今安徽安庆地区）三祖山山谷寺石牛洞，乐之，于是自号山谷道人，正式饭依禅宗。这首《渔家傲·三十年来无孔窍》写于元丰三年（1080年）。
简介出处：
鉴赏、赏析：
这首《渔家傲》援禅家语入词，以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。<br /> <br /> 首三句，讲灵云三十年茫昧混沌，几番出入于迷悟之间。最后一见桃花，终于参悟。此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。“得眼迷照”，是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此，此处的“眼”，当指慧眼或法眼。“参学了”的“了”，作“完成”讲。<br /> <br /> 下面两句讲灵云参悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”，用陶渊明故事。“（渊明）不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”（萧统《陶靖节传》）。黄庭坚以此作比，意阐释至法无法的禅理。<br /> <br /> 词的下片，由灵云之事生出感想，这里所着重阐扬的，仍是“顿悟”之说。黄庭坚看来。灵云三十年的蹉跎，是大可不必的。因为他身上，顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自如，纯任本然的意境。
简析：
这首词以禅家语入词，描写了南岳临济宗福州灵云志勤和尚参禅悟道的故事，词的上片描写灵云三十年修行一见桃花终于参悟的经历，词人以此作比，意阐释至法无法的禅理；下片由灵云之事生出感想，转而阐明佛法顿悟的学说。全词表现禅理、禅趣，精奇险劲，颇具新意，创造出纵横自如，纯任本然的意境。
诵读客说：
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./yp/宋诗/黄庭坚-渔家傲·三十年来无孔窍.mp3
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44
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