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礼记《虽有嘉肴》(初中课文版)
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lǐ jì suī yǒu jiā yáo chū zhōng kè wén bǎn
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1 00:00:00,400 --> 00:00:06,000 虽有嘉肴，礼记，汉代。 2 00:00:07,533 --> 00:00:12,966 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 3 00:00:13,600 --> 00:00:19,033 虽有至道，弗学，不知其善也。 4 00:00:19,933 --> 00:00:26,066 是故学然后知不足，教然后知困。 5 00:00:26,633 --> 00:00:31,066 知不足，然后能自反也。 6 00:00:31,500 --> 00:00:35,466 知困，然后能自强也。 7 00:00:35,800 --> 00:00:39,866 故曰：教学相长也。 8 00:00:40,366 --> 00:00:48,200 《兑命》曰学学半，其此之谓乎！
注音：
suī yǒu jiā yáo fú shí bù zhī qí zhǐ yě suī yǒu zhì dào fú xué bù zhī qí shàn yě shì gù xué rán hòu zhī bù zú jiāo rán hòu zhī kùn zhī bù zú rán hòu néng zì fǎn yě zhī kùn rán hòu néng zì qiǎng yě gù yuē jiāo xué xiāng zhǎng yě yuè mìng yuē xiào xué bàn qí cǐ zhī wèi hū
正文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
译文：
虽然有美味可口的菜肴，但不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，但不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，把知识或技能传授给他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之处，这样才能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半”，大概说的就是这个道理吧？
注释：
虽¹有嘉肴(yáo)²，弗食，不知其旨³也；虽有至道⁴，弗学，不知其善也。是故⁵学然后知不足，教(jiāo)⁶然后知困⁷。知不足，然后能自反⁸也；知困，然后能自强(qiǎng)⁹也。故曰：教(jiāo)学相长(zhǎng)¹⁰也。《兑(yuè)命》¹¹曰“学(xiào)学(xué)半¹²”，其此之¹³谓乎！<br /> ¹虽：虽然。²嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。³旨：味美。⁴至道：最好的道理。至，达到极点。⁵是故：所以。⁶教：把知识或技能传授给人。⁷困：困惑。⁸自反：反省自己。⁹自强：自我勉励。强：勉励。¹⁰教学相长：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。¹¹《兑命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命， 《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。¹²学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。¹³之：是代词，复指前置的宾语“此”。
创作背景：
《虽有嘉肴》出自《礼记·学记》。这篇文章运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”。全文虽篇幅极短，然其思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，深刻揭示了实践出真知的道理以及工作、学习和实践的重要性。
简介出处：
古诗文网
鉴赏、赏析：
简析：
诵读客说：
音频地址：
./yp/初中古诗文/85虽有嘉肴（初中课文版）（礼记）.mp3
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22
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