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张说《大唐西域记序》
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zhāng shuō dà táng xī yù jì xù
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1 00:00:00,133 --> 00:00:03,333 大唐西域记序。 2 00:00:03,333 --> 00:00:08,733 唐尚书左仆射燕国公制。 3 00:00:08,733 --> 00:00:14,700 若夫玉毫流照，甘露洒于大千。 4 00:00:14,700 --> 00:00:19,900 金镜扬辉，薰风被于有截。 5 00:00:19,900 --> 00:00:25,766 故知示现三界，粤称天下之尊。 6 00:00:25,766 --> 00:00:30,966 光宅四表，式标域中之大。 7 00:00:30,966 --> 00:00:36,466 是以慧日沦影，像化之迹东归。 8 00:00:36,466 --> 00:00:41,666 帝猷宏阐，大章之步西极。 9 00:00:41,666 --> 00:00:51,400 有慈恩道场三藏法师，讳玄奘，俗姓陈氏，其先颍川人也。 10 00:00:51,400 --> 00:00:56,133 帝轩提象，控华渚而开源。 11 00:00:56,133 --> 00:01:00,866 大舜宾门，基历山而耸构。 12 00:01:00,866 --> 00:01:06,933 三恪照于姬载，六奇光于汉祀。 13 00:01:06,933 --> 00:01:12,966 书奏而承朗月，游道而聚德星。 14 00:01:12,966 --> 00:01:16,566 纵壑骈鳞，培风齐翼。 15 00:01:16,566 --> 00:01:21,000 世济之美，郁为景胄。 16 00:01:21,000 --> 00:01:31,533 法师籍庆诞生，含和降德，结根深而犇茂，道源浚而灵长。 17 00:01:31,533 --> 00:01:35,133 奇开之岁，霞轩月举。 18 00:01:35,133 --> 00:01:39,300 聚沙之年，兰薰桂馥。 19 00:01:39,300 --> 00:01:43,166 洎乎成立，艺殚坟素。 20 00:01:43,166 --> 00:01:47,533 九皋载响，五府交辟。 21 00:01:47,533 --> 00:01:58,100 以夫早悟真假，夙昭慈慧，镜真筌而延伫，顾生涯而永息。 22 00:01:58,100 --> 00:02:03,333 而朱绂紫缨，诚有界之徽网。 23 00:02:03,333 --> 00:02:08,500 宝车丹枕，实出世之津途。 24 00:02:08,500 --> 00:02:13,800 由是摈落尘滓，言归闲旷。 25 00:02:13,800 --> 00:02:19,400 令兄长捷法师，释门之栋干者也。 26 00:02:19,400 --> 00:02:24,966 擅龙象于身世，挺鹙鹭于当年。 27 00:02:24,966 --> 00:02:31,533 朝野挹其风猷，中外羡其声彩。 28 00:02:31,533 --> 00:02:36,400 既而情深友爱，道睦天伦。 29 00:02:36,400 --> 00:02:41,100 法师服勤请益，分阴靡弃。 30 00:02:41,100 --> 00:02:45,100 业光上首，擢秀檀林。 31 00:02:45,100 --> 00:02:48,733 德契中庸，腾芬兰室。 32 00:02:48,733 --> 00:02:53,333 抗策平道，包九部而吞梦。 33 00:02:53,333 --> 00:02:58,400 鼓枻玄津，俯四韦而小鲁。 34 00:02:58,400 --> 00:03:07,366 自兹遍游谈肆，载移凉燠，功既成矣，能亦毕矣。 35 00:03:07,366 --> 00:03:12,066 至于泰初日月，烛耀灵台。 36 00:03:12,066 --> 00:03:16,100 子云鞶帨，发挥神府。 37 00:03:16,100 --> 00:03:21,866 于是金文暂启，伫秋驾而云趋。 38 00:03:21,866 --> 00:03:27,000 玉柄才捴，披雾市而波属。 39 00:03:27,000 --> 00:03:32,966 若会斫轮之旨，犹知拜瑟之微。 40 00:03:32,966 --> 00:03:38,600 以泻瓶之多闻，泛虚舟而独远。 41 00:03:38,600 --> 00:03:44,566 乃于轘辕之地，先摧鍱腹之夸。 42 00:03:44,566 --> 00:03:49,300 井络之乡，遽表浮杯之异。 43 00:03:49,300 --> 00:03:59,100 远迩宗挹，为之语曰：昔闻荀氏八龙，今见陈门双骥。 44 00:03:59,100 --> 00:04:04,533 汝、颍多奇士，诚哉此言。 45 00:04:04,533 --> 00:04:09,166 法师自幼迄长，游心玄籍。 46 00:04:09,166 --> 00:04:21,666 名流先达，部执交驰，趋末忘本，摭华捐实，遂有南北异学，是非纷纠。 47 00:04:21,666 --> 00:04:25,766 永言于此，良用怃然。 48 00:04:25,766 --> 00:04:35,366 或恐传译踳驳，未能筌究，欲穷香象之文，将罄龙宫之目。 49 00:04:35,366 --> 00:04:43,800 以绝伦之德，属会昌之期，杖锡拂衣，第如遐境。 50 00:04:43,800 --> 00:04:54,333 于是背玄灞而延望，指葱山而矫迹，川陆绵长，备尝艰险。 51 00:04:54,333 --> 00:04:59,933 陋博望之非远，嗤法显之为局。 52 00:04:59,933 --> 00:05:07,400 游践之处，毕究方言，镌求幽赜，妙穷津会。 53 00:05:07,400 --> 00:05:12,600 于是词发雌黄，飞英天竺。 54 00:05:12,600 --> 00:05:17,066 文传贝叶，聿归振旦。 55 00:05:17,066 --> 00:05:22,900 太宗文皇帝金轮纂御，宝位居尊。 56 00:05:22,900 --> 00:05:27,600 载伫风徽，召见青蒲之上。 57 00:05:27,600 --> 00:05:32,566 乃眷通识，前膝黄屋之间。 58 00:05:32,566 --> 00:05:36,200 手诏绸缪，中使继路。 59 00:05:36,200 --> 00:05:44,266 俯摛睿思，乃制《三藏圣教序》，凡七百八十言。 60 00:05:44,266 --> 00:05:52,400 今上昔在春闱，裁《述圣记》，凡五百七十九言。 61 00:05:52,400 --> 00:05:57,000 启玄妙之津，尽揄扬之旨。 62 00:05:57,000 --> 00:06:07,100 盖非道映鸡林，誉光鹫岳，岂能缅降神藻，以旌时秀？ 63 00:06:07,100 --> 00:06:13,300 奉诏翻译梵本，凡六百五十七部。 64 00:06:13,300 --> 00:06:31,066 具览遐方异俗，绝壤殊风，土著之宜，人伦之序，正朔所暨，声教所覃，著《大唐西域记》，勒成一十二卷。 65 00:06:31,066 --> 00:06:38,300 编录典奥，综核明审，立言不朽，其在兹焉。
注音：
táng shàng shū zuǒ pū yè yān guó gōng zhì ruò fū yù háo liú zhào gān lòu sǎ yú dà qiān jīn jìng yáng huī xūn fēng bèi yú yǒu jié gù zhī shì xiàn sān jiè yuè chēng tiān xià zhī zūn guāng zhái sì biǎo shì biāo yù zhōng zhī dà shì yǐ huì rì lún yǐng xiàng huà zhī jì dōng guī dì yóu hóng chǎn dà zhāng zhī bù xī jí yǒu cí ēn dào cháng sān cáng fǎ shī huì xuán zàng sú xìng chén shì qí xiān yǐng chuān rén yě dì xuān tí xiàng kòng huá zhū ér kāi yuán dà shùn bīn mén jī lì shān ér sǒng gòu sān kè zhào yú jī zǎi liù qí guāng yú hàn sì shū zòu ér chéng lǎng yuè yóu dào ér jù dé xīng zòng hè pián lín péi fēng qí yì shì jì zhī měi yù wéi jǐng zhòu fǎ shī jiè qìng dàn shēng hán hé jiàng dé jié gēn shēn ér bèi mào dào yuán jùn ér líng zhǎng qí kāi zhī suì xiá xuān yuè jǔ jù shā zhī nián lán xūn guì fù zá hū chéng lì yì dān fén sù jiǔ gāo zǎi xiǎng wǔ fǔ jiāo bì yǐ fū zǎo wù zhēn jiǎ sù zhào cí huì jìng zhēn quán ér yán zhù gù shēng yá ér yǒng xī ér zhū fú zǐ yīng chéng yǒu jiè zhī huī wǎng bǎo chē dān zhěn shí chū shì zhī jīn tú yóu shì bìn là chén zǐ yán guī xián kuàng líng xiōng cháng jì fǎ shī shì mén zhī liàn gān zhě yě shàn lóng xiàng yú shēn shì tǐng qiū lù yú dāng nián zhāo yě yì qí fēng yóu zhōng wài xiàn jī shēng cǎi jì ér qíng shēn yǒu ài dào mù tiān lún fǎ shī fú qín qǐng yì fēn yīn mí qì yè guāng shàng shǒu zhuó xiù tán lín dé qì zhōng yōng téng fēn lán shì kàng cè píng dào bāo jiǔ bù ér tūn mèng gǔ yì xuán jīn fǔ sì wéi ér xiǎo lǔ zì zī biàn yóu tán sì zǎi yí liáng yù gōng jì chéng yǐ néng yì bì yǐ zhì yú tài chū rì yuè zhú yào líng tái zǐ yún pán shuì fā huī shén fǔ yú shì jīn wén zàn qǐ zhù qiū jià ér yún qū yù bǐng cái huī pī wù shì ér bō shǔ ruò huì zhǎn lún zhī zhǐ yóu zhī bài sè zhī wēi yǐ xiè píng zhī duō wén fàn xū zhōu ér dú yuǎn nǎi yú huàn yuán zhī dì xiān cuī yè fù zhī kuā jǐng luò zhī xiāng jù biǎo fú bēi zhī yì yuǎn ěr zōng yì wéi zhī yǔ yuē xī wén xún shì zhī bā lóng jīn jiàn chén mén shuāng jì rǔ yǐng duō qí shì chéng zāi cǐ yán fǎ shī zì yòu qì cháng yóu rèn xuán jí míng liú xiān dá bù zhí jiāo chí qū mò wàng běn zhí huá juān shí suì yǒu nán běi yì xué shì fēi fēn jiū yǒng yán yú cǐ liáng yòng wǔ rán huò kǒng chuán yì chuǎn bó wèi néng quán jiū yù qióng xiāng xiàng zhī wén jiāng qìng lóng gōng zhī mù yǐ jué lún zhī dé shǔ huì chāng zhī qī zhàng xī fú yī dì rú xiá jìng yú shì bèi xuán bà ér yán wàng zhǐ cōng shān ér jiǎo jì chuān lù mián cháng bèi cháng jiān xiǎn lòu bó wàng zhī fēi yuǎn chī fǎ xiǎn zhī wéi jú yóu jiàn zhī chǔ bì jiū fāng yán juān qiú yōu zé miào qióng jīn huì yú shì cí fā cí huáng fēi yīng tiān zhú wén chuán bèi yè yù guī zhèn dàn tài zōng wén huáng dì jīn lún zuǎn yù bǎo wèi jū zūn zǎi zhù fēng huī zhào jiàn qīng pú zhī shàng nǎi juàn tōng shí qián xī huáng wū zhī jiān shǒu zhào chóu móu zhōng shǐ jì lù fǔ chī ruì sī nǎi zhì sān cáng shèng jiào xù fán qī bǎi bā shí yán jīn shàng xī zài chūn wéi cái shù shèng jì fán wǔ bǎi qī shí jiǔ yán qǐ xuán miào zhī jīn shū yú yáng zhī zhǐ gài fēi dào yìng jī lín yù guāng jiù yuè qǐ néng miǎn jiàng shén zǎo yǐ jīng shí xiù fèng zhào fān yì fàn běn fán liù bǎi wǔ shí qī bù jù lǎn xiá fāng yì sú jué rǎng shū fēng tǔ zhù zhī yí rén bèi zhī xù zhèng shuò suǒ jì shēng jiào suǒ tán zhù dà táng xī yù jì lè chéng yī shí èr juàn biān lù diǎn ào zōng hé míng shěn lì yán bù xiǔ qí zài zī yān
正文：
唐尚书左仆射燕国公 制<br /> 若夫玉毫流照，甘露洒于大千；金镜扬辉，薰风被于有截。故知示现三界，粤称天下之尊；光宅四表，式标域中之大。是以慧日沦影，像化之迹东归；帝猷宏阐，大章之步西极。<br /> 有慈恩道场三藏法师，讳玄奘，俗姓陈氏，其先颍川人也。帝轩提象，控华渚而开源；大舜宾门，基历山而耸构。三恪照于姬载，六奇光于汉祀。书奏而承朗月，游道而聚德星。纵壑骈鳞，培风齐翼。世济之美，郁为景胄。<br /> 法师籍庆诞生，含和降德，结根深而犇茂，道源浚而灵长。奇开之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。洎乎成立，艺殚坟素。九皋载响，五府交辟。以夫早悟真假，夙昭慈慧，镜真筌而延伫，顾生涯而永息。而朱绂紫缨，诚有界之徽网；宝车丹枕，实出世之津途。由是摈落尘滓，言归闲旷。令兄长捷法师，释门之栋干者也。擅龙象于身世，挺鹙鹭于当年。朝野挹其风猷，中外羡其声彩。既而情深友爱，道睦天伦。法师服勤请益，分阴靡弃。业光上首，擢秀檀林；德契中庸，腾芬兰室。抗策平道，包九部而吞梦；鼓枻玄津，俯四韦而小鲁。自兹遍游谈肆，载移凉燠，功既成矣，能亦毕矣。至于泰初日月，烛耀灵台；子云鞶帨，发挥神府。于是金文暂启，伫秋驾而云趋；玉柄才捴，披雾市而波属。若会斫轮之旨，犹知拜瑟之微。以泻瓶之多闻，泛虚舟而独远。乃于轘辕之地，先摧鍱腹之夸；井络之乡，遽表浮杯之异。远迩宗挹，为之语曰：“昔闻荀氏八龙，今见陈门双骥。”汝、颍多奇士，诚哉此言。<br /> 法师自幼迄长，游心玄籍。名流先达，部执交驰，趋末忘本，摭华捐实，遂有南北异学，是非纷纠。永言于此，良用怃然。或恐传译踳驳，未能筌究，欲穷香象之文，将罄龙宫之目。以绝伦之德，属会昌之期，杖锡拂衣，第如遐境。于是背玄灞而延望，指葱山而矫迹，川陆绵长，备尝艰险。陋博望之非远，嗤法显之为局。游践之处，毕究方言，镌求幽赜，妙穷津会。于是词发雌黄，飞英天竺；文传贝叶，聿归振旦。<br /> 太宗文皇帝金轮纂御，宝位居尊。载伫风徽，召见青蒲之上；乃眷通识，前膝黄屋之间。手诏绸缪，中使继路。俯摛睿思，乃制《三藏圣教序》，凡七百八十言。今上昔在春闱，裁《述圣记》，凡五百七十九言。启玄妙之津，尽揄扬之旨。盖非道映鸡林，誉光鹫岳，岂能缅降神藻，以旌时秀？<br /> 奉诏翻译梵本，凡六百五十七部。具览遐方异俗，绝壤殊风，土著之宜，人伦之序，正朔所暨，声教所覃，著《大唐西域记》，勒成一十二卷。编录典奥，综核明审，立言不朽，其在兹焉。
译文：
唐尚书左仆射燕国公 制<br /> 至于那玉毫流布光明，甘露普洒于广大世界；金镜扬起光辉，和煦之风覆盖辽阔疆域。由此可知，（佛）示现于三界，堪称天下至尊；德光照临四方，彰显人间至大。因此，当慧日隐影（佛法东传），佛陀教化之迹东归中土；帝王谋略宏大，声教远达西方极境。<br /> 有慈恩道场三藏法师，法名玄奘，俗姓陈，其先祖为颍川人。（陈氏家族）上承黄帝轩辕之象，控华渚而开族源；下继大舜宾门之德，基历山而筑根基。（周代）封先代三恪彰显于姬朝，（汉代）六出奇计光耀于汉祀。（家族才俊）奏章上达如承接朗月，交游论道似汇聚德星。（族中贤才）如纵壑之双鳞，如乘凤之齐翼。世代相承的美誉，郁然成为显赫后裔。<br /> 法师凭借福庆诞生，含天地之和而降德，根基深厚而枝叶繁茂，道源深远而灵泽久长。幼年时，如风霞轩举、明月升空；童年时，如兰桂芬芳、馥郁远播。及至成年，穷尽典籍学问。声名如九皋鹤鸣远扬，五府（官府）争相征辟。因早悟真假之理，夙具慈悲智慧，照见真谛而久立思索，回看尘世生涯而决意永息俗念。而那朱红印绶、紫色冠缨，实为世俗之罗网；（唯有）宝车丹枕（佛法），才是出世之通途。因此摒弃尘俗渣滓，归心闲适旷达之境。法师的兄长捷法师，是佛门之栋梁。于世间擅龙象之姿（佛法精深），于当年挺鹙鹭之秀（仪表出众）。朝野仰其风尚谋略，中外羡其声威华彩。既而兄弟情深，道睦天伦。法师勤勉侍奉、请教获益，分阴之隙亦不放弃。学业光耀于僧众之首，如檀林中擢拔秀木；德行契合中庸之道，如兰室中腾起芬香。执鞭于平坦大道，包容九部经典而吞吐云梦；划桨于玄妙津渡，俯瞰四韦典籍而视鲁学为小。自此遍游讲经之所，历经寒暑更迭，功业既成，才能亦尽展。至于（其学识如）太初之日月，烛照灵台（心灵）；（其文采如）扬雄之辞赋，焕发神府（智慧）。于是，佛典金文初启，众人如望秋驾而云趋汇聚；玉柄拂尘才挥，信众如披雾市而波属相连。（法师讲法）如深谙斫轮之妙旨，犹能知拜瑟之精微。以（如瓶水尽泻般）渊博的学识，乘虚舟而独往远方。于轘辕之地，先挫败（外道）鍱腹之夸口；在井络之乡，遽然显浮杯之奇异。远近之人尊崇仰止，为此传言道：“昔闻荀氏八龙，今见陈门双骥。” 汝、颍之地多奇士，此言诚然不虚。<br /> 法师自幼至长，潜心研习玄奥典籍。名流先贤，各宗各派交锋竞驰，趋末忘本，采华弃实，遂有南北异学，是非纷争纠杂。于此长久思虑，深为叹惋。（法师）唯恐传译有误、驳杂不清，未能尽悟佛理，欲穷尽精深佛典（如香象渡河），遍览龙宫藏书。以绝伦之德，值此昌明之期，执锡杖、拂衣袂，踏上远游之境。于是背向玄灞（长安灞水）而远望，指向葱山（葱岭）而举步，川陆漫长，备尝艰险。以张骞凿空为浅陋不远，笑法显西游为格局狭小。游历之处，尽究当地语言，精研幽深义理，妙穷佛法津要。于是，辩才如雌黄评说，声名飞扬于天竺；梵文贝叶之经，传译回归于震旦（中国）。<br /> 太宗文皇帝如金轮王御极，居宝位而尊临天下。久仰（法师）风仪，召见其于青蒲之上（指宫廷）；眷顾其通识之才，促膝交谈于黄屋（帝王车驾）之间。手诏情意殷切，宫中使者络绎于路。陛下俯泄睿思，亲制《三藏圣教序》，凡七百八十言。今上（唐高宗）往昔为太子时，撰写《述圣记》，凡五百七十九言。开启玄妙之门径，尽抒褒扬之旨意。若非道辉映照鸡林（新罗），誉光显耀鹫岳（灵鹫山），岂能远降御笔神藻，以旌表当代才秀？<br /> （法师）奉诏翻译梵文经本，凡六百五十七部。尽览远方异俗、绝域殊风，土著之习俗，人伦之秩序，历法所至之处，声教所及之地，著成《大唐西域记》，编纂为一十二卷。编录典奥，综核明审，立言不朽，其功即在斯矣。
注释：
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