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李白《天台晓望》
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lǐ bái tiān tái xiǎo wàng
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tiān tāi lín sì míng huá dǐng gāo bǎi yuè mén biāo chì chéng xiá lóu qī cāng dǎo yuè píng gāo dēng yuǎn lǎn zhí xià jiàn míng bó yún chuí dà péng fān bō dòng jù áo mò fēng cháo zhēng xiōng yǒng shén guài hé xī hū guān qí jì wú ní hào dào xīn bù xiē pān tiáo zhāi zhū shí fú yào liàn jīn gǔ ān dé shēng yǔ máo qiān chūn wò péng què
正文：
天台邻四明，华顶高百越。<br /> 门标赤城霞，楼栖沧岛月。<br /> 凭高登远览，直下见溟渤。<br /> 云垂大鹏翻，波动巨鳌没。<br /> 风潮争汹涌，神怪何翕忽。<br /> 观奇迹无倪，好道心不歇。<br /> 攀条摘朱实，服药炼金骨。<br /> 安得生羽毛，千春卧蓬阙？
译文：
天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰。<br /> 赤城山红霞般的崖石迎入朱门，沧岛的明月喜欢栖息的山上的高楼。<br /> 登高望远，一直可以看到苍茫溟渤的大海。<br /> 天空中云彩如同大鹏的翅膀一样翻腾，苍海里巨大的鲸鱼随波逐浪。<br /> 巨浪追逐着旋风，汹涌澎湃，神仙和妖怪如电闪一样快速往来。<br /> 看到这奇异的景色，却找不到神仙的踪迹，学道的心思难以平静。<br /> 攀缘着树枝,采摘下通红的果实，烧起火热的丹炉炼出丹药，以脱胎换金骨。<br /> 如何才能身长羽毛，千秋万代，在蓬莱仙岛逍遥自在呢?
注释：
①《台州府志》：天台山，在天台县北三里。自神迹石起，至华顶峰皆是，为一邑诸山之总称。按陶弘景《真诰》曰：高一万八千丈，周围八百里，山有八重，四面如一。《十道志》谓其顶对三辰，或曰当牛女之分，上应台宿，故曰天台。《登真隐诀》曰：处五县中央，为余姚、句章、临海、天台、剡县也。顾野王《舆地志》云：天台山，一名桐柏山，众岳之最秀者也。徐灵府记云：天台山，与桐柏接而少异。《神邕山图》又采浮屠氏说，以为阎浮震旦国极东处，或又号灵越。孙绰赋所谓“托灵越以正基”是也。<br /> ②《宁波府志》：四明山，在府西南一百五十里，为郡之镇山，由天台发脉向东北行一百三十里，涌为二百八十峰，周围八百余里，绵亘于宁之奉化、慈溪、鄞县，绍之余姚、上虞、嵊县，台之宁海诸境。上有方石，四面有穴如窗，通日月星辰之光，故曰四明山。<br /> ③华顶峰，在天台县东北六十里，乃天台山第八重最高处，可观日月之出没，东望大海，弥漫无际。<br /> ④《太平寰宇记》：赤城山，在天台县北六里。孙绰《天台山赋》：“赤城霞起以建标。”李善注：“支遁《天台山铭序》曰：往天台山，当由赤城为道径。孔灵符《会稽记》曰：赤城山，石色皆赤，状似云霞。《天台山图》曰：赤城山，天台之南门也。建标，立物以为表识也。”<br /> ⑤溟，渤海也，见 七卷注。<br /> ⑥大鹏、巨鳌，俱见一卷注。<br /> ⑦刘琨诗：“朱实陨劲气。”<br /> ⑧王逸《楚辞注》：“人得道，身生羽毛也。”<br /> ⑨梁简文帝诗：“千春谁与乐。”王勃诗，“芝廛光分野，蓬阙感规模。”
创作背景：
这首诗作于李白赐金还山后，与杜甫高适分手以后，来四明山镜湖看望老朋友贺知章登临浙江天台山写下的，主要是描写浙江天台山的华顶山。
简介出处：
鉴赏、赏析：
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.<br /> <br /> 此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.<br /> <br /> 从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
简析：
《天台晓望》是一首五言古诗。此诗先点明天台山的地理位置及其雄伟高耸，把它的景致写得超凡脱俗；接着以夸张的手法描绘了天台山周边的自然奇观；最后表露出诗人对于修道一途的热忱，他渴望超脱尘世，翱翔天际，永居仙境。全诗以天台山为背景，展现了诗人对自然之美的赞叹以及对修道生活的憧憬，充满浪漫主义色彩。
诵读客说：
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./yp/唐诗/李白-天台晓望.mp3
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