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邱祖忏悔文
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qiū zǔ chàn huǐ wén
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jīng gōng hào lì bù sī yì huí xiàng shí fāng zhū shèng zhòng yuàn xiàn zhēn xīn qiú chàn huǐ hé shā zuì zhàng xī xiāo chú chàn huǐ zhòng děng zài jiā zhōng kě yǐ niàn dì zǐ zì cónɡ nǎng jié nǎi zhì jīn shēng jiǎ huǒ fēng dì shuǐ yǐ chéng xíng liàn xiāng wèi sè shēng ér chù fǎ tān chēn jí dù è kǒu wàng yán shā dào xié yín zì qínɡ zònɡ yù nì rǔ fù mǔ bèi fù jūn shī bú jìng tiān dì shén qí hē fēng mà yǔ bú xìn zuì fú yīn guǒ mèi lǐ qī xīn suì zhì bào duì shēng chén lún huí zhǎn zhuǎn shòu zhū kǔ nǎo wú yǒu xiū tíng jiē yóu yī niàn zhī chā zhàng mí zì xìng wàng rèn liù chén zhī huàn chén nì ài hé jīn ér jì huò rén shēn tāo qīn zhènɡ jiào qǐ fēi qiān shēng qìnɡ xìnɡ yī dàn zāo fénɡ zì hé shěnɡ xīn zǎo qiú dù shì ruò fú sì qián liú dànɡ bì jìng mí shī běn lái yí duò míng tú huà wéi yì lèi shì gù sī chén lún kǔ fā qīnɡ jìnɡ xīn guī fèng shèng zhēn tè qiú chàn huǐ gài lián yú mèi yuán shè zuì qiān jiě shì bào yuān juān xiāo mó zhànɡ suǒ jì mìng féng chāng yùn míng zhù dān tái jì yù zhēn shī qīn wén zhì dào jīng xiū miào xíng zēnɡ zhǎnɡ shàn yá jìn jié xuán mén yí shén zhēn jìng tā rì yùn yìng miè dù zì xìng bù zhì hūn mí jìng shēng shí shàn zhī jiā néng tōng xiǔ mìng huán zhèng shàng shèng zhī dào chéng shì xū huáng shàng yuàn guó ān mín fēng shí hé suì rěn yuàn zhēn fēng pī chǎn dào huà xīng xíng yuàn xiōnɡ è huà xián xié mó guī zhèng yuàn bīng xíng wǎng cuò líng yǔ kònɡ xián yuàn chén zhì shēnɡ qiān yuān chóu hé shì yuàn cān xuán xué zhě wù dào chéng zhēn yuàn lì jié zhǒng qīn jù jiē chāo dù yuàn lì shì shī yǒu tóng zhèng zhēn cháng yuàn suǒ yǒu juàn yuán zēng chóng fú huì yuàn suǒ shāng wù mìng zǎo shēng rù tiān yuàn jué shí jiǔ hūn bù xiāng shā hài yuàn chí shēn duān zhènɡ bù lǚ xié yín yuàn xī pò qiān tān xī chú xiǎn jùn yuàn yán wú kuánɡ wànɡ xíng guì zhēn chénɡ yuàn ruò jǐ ráo rén qián rěn fèn nù yuàn cí xīn xià qì ɡōnɡ jìnɡ yī qiè yuàn bú duò biān yí bù suí xié jiàn yuàn jié jiāo xiān yǒu qī jí qīng xū yuàn zhì huì kāi míng shén tōnɡ huī kuò yuàn guǎng xíng fāng biàn pǔ jì qún shēng yuàn yǒng duàn zhí mí xián guī zhì dào chén jié yǒu jìn wǒ yuàn wú qiónɡ duān wàng dì zhēn qū chuí jì dù guī mìng lǐ xiè wú shàng xū huáng zhì zhēn sān bǎo yī zhě yī rén yǒu qìng èr zhě èr jǐng qí míng sān zhě sān nóng lè yè sì zhě sì xù hé píng wǔ zhě wǔ cí gǒng gù liù zhě liù hé chéng qīng qī zhě qī xīng lín zhào bā zhě bā jié ān níng jiǔ zhě jiǔ quán kāi tài shí zhě shí lèi shēng chéng shí yī zhě fú liú shàn xìn shí èr zhě dà dào xīng háng yī qiē shén guāng pǔ zhào yī qiē zhòng shèng liú ēn yī qiē yǒu qíng lài shàn yī qiē zhèng guǒ chéng zhēn pǔ tiān jūn lè sì hǎi tóng chūn wén jīng wù dào zuì miè fú shēng wén jīng wù dào zuì miè fú shēng wén jīng wù dào zuì miè fú shēng
正文：
经功浩力不思议，回向十方诸圣众。愿见真心求忏悔，河沙罪障悉消除。<br /> 忏悔众等（在家中可以念弟子），自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色声而触法。贪嗔嫉妒恶口妄言，杀盗邪淫恣情纵欲。逆辱父母，悖负君师。不敬天地神祇，呵风骂雨。不信罪福因果，昧理欺心。遂致报对升沉。轮回展转，受诸苦恼，无有休停。皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河。今而既获人身，叨亲正教，岂非千生庆幸。一旦遭逢，自合省心，早求度世，若夫似前流荡，毕竟迷失本来，一堕冥途，化为异类。<br /> 是故思沉沦苦，发清净心皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷，径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。<br /> 尚愿国安民丰时和岁稔，愿真风丕阐道化兴行，愿凶恶化贤邪魔归正，愿兵刑罔措囹圄空闲，愿沉滞升迁冤仇和释，愿参玄学者悟道成真，愿历劫种亲俱皆超度，愿历世师友同证真常，愿所有眷缘增崇福慧，愿所伤物命早生入天，愿绝食酒荤不相杀害，愿持身端正不履邪淫，愿悉破悭贪悉除险峻，愿言无狂妄行贵真诚，愿弱己饶人潜忍忿怒，愿慈心下炁恭敬一切，愿不堕边夷不随邪见，愿结交仙友栖集清虚，愿智慧开明神通恢廓，愿广行方便普济群生，愿永断执迷咸归至道，尘劫有尽我愿无穷。<br /> <br /> 端望帝真，曲垂济度。<br /> 皈命礼谢，无上虚皇，至真三宝。<br /> 一者一人有庆。 <br /> 二者二景齐明。<br /> 三者三农乐业。<br /> 四者四序和平。<br /> 五者五祠巩固。<br /> 六者六合澄清。<br /> 七者七星临照。<br /> 八者八节安宁。<br /> 九者九泉开泰。<br /> 十者十类生成。<br /> 十一者福留善信。<br /> 十二者大道兴行。<br /> 一切神光普照。<br /> 一切众圣留恩。<br /> 一切有情赖善。<br /> 一切正果成真。<br /> 普天均乐，四海同春。<br /> 闻经悟道，罪灭福生。<br /> 闻经悟道，罪灭福生。<br /> 闻经悟道，罪灭福生。
译文：
诵持经文功力不可限量，回向十方诸圣真。发宏誓愿以真心而忏悔前过，倘有河沙样深重的罪障也能全部消除。<br /> 忏悔我们，度过过去前世的劫运，到此生，假火风地水以形成人，喜好“色”、“声”、“香”、“味”、以及“触”、“法”这六尘。贪欲嗔恚嫉妒乱言，杀盗淫乱放情纵欲。违背、辱没父母，违反、混乱君师。不敬畏天地神灵，呵风骂雨。不相信罪福因果，自欺欺人。于是导致报应对应着时代的变迁与推移。轮回辗转，受许多苦恼，没有消停。都是因为一念之差，迷失本性，擅自认同六尘的幻像，沉溺在欲河之中。现在已经获得人身，得以亲近正道，难道不是千生的庆幸。一旦遭遇，本该反省内心，早求度世机缘，至于像先前那样的流荡之人，毕竟是迷失了本来，堕入阴间，成为鬼魂。<br /> 因此思考避免沉沦痛苦，须以清净心皈依圣真，特别要真心悔改，祈求上苍怜悯愚昧。赦免罪愆，解决怨仇，消除修行的障碍，修行者的希望得以兴盛，名注神仙道府。得遇真正的老师，亲自修习至道，精纯修养，增长金丹，于玄门中消除业念，于神真境愉养。到时羽化升天，本性保全，往生于十善之家。能理解宿命的人，可证上乘大道，名列仙曹。<br /> 尚且希望国家安定人民富裕年年庄稼成熟丰收，希望真风丕阐教化盛行，希望罪恶化贤邪魔归正，希望无人受刑监狱空闲，希望轮回重生冤仇和解，希望参玄悟道之人成真，希望前世亲人都得超度，希望历代师友同证真仙，希望所有姻缘增福得慧，希望所伤物命早得升天，希望断绝酒荤不互相杀害，希望保全身体端正不碰邪淫，希望破除悭贪免除险峻，希望讲话没有狂妄行动重在真诚，希望谦卑自己让步于人忍受愤怒，希望慈心下气恭敬一切，希望不掉边夷不随邪见，希望结交仙友淡泊止息，希望智慧光明神通宽宏，希望广行方便普济苍生，希望永远断绝执迷归于正道，尘劫有限我的愿盼无穷。<br /> <br /> 恭敬地仰望帝君的真容，诚恳地期望帝君能够婉转慈悲地垂示救济度化我们这些众生。<br /> 诚心归向，礼拜致谢至高无上的太虚真皇以及最至真的道、经、师三宝（在道教中，道宝、经宝、师宝被视为三宝，是修行者所皈依和尊崇的对象）。<br /> 第一愿，愿领导者有福运吉庆，国家能够有贤明的领导者，从而使得国家昌盛，百姓安居乐业。<br /> 第二愿，愿日、月二景光明齐照。<br /> 第三愿，愿农民们都能安居乐业。<br /> 第四愿，愿四季平安祥和。<br /> 第五愿，愿五座祠堂稳固安全。<br /> 第六愿，愿天下四方都清朗宁静。<br /> 第七愿，愿七星光辉照耀护佑。<br /> 第八愿，愿各个节气都安宁顺遂。<br /> 第九愿，愿地下九泉之处也能通泰祥和。<br /> 第十愿，愿世间十类都能生长成就。<br /> 第十一愿，愿福分留存于善良而虔诚信奉的人身上。<br /> 第十二愿，愿大道能够兴盛畅行。<br /> 愿一切神圣的光辉普遍照耀世间万物。<br /> 愿一切众圣都留下慈悲的恩德。<br /> 愿一切有情众生都能依靠善德而获得幸福和安宁。<br /> 愿一切修行者都能够成就真正的果位。<br /> 愿普天下的人都能共享欢乐，四海之内都如同春天般美好。<br /> 希望人们通过听闻道教的经典教义，能够领悟其中的道理，从而消除自身的罪孽，增长福分。<br /> 希望人们通过听闻道教的经典教义，能够领悟其中的道理，从而消除自身的罪孽，增长福分。<br /> 希望人们通过听闻道教的经典教义，能够领悟其中的道理，从而消除自身的罪孽，增长福分。<br />
注释：
1.<br /> 经功浩力不思议，回向十方诸圣众；愿见真心求忏悔，河沙罪障悉消除：意思是诵持经文功力不可限量，回向十方诸圣真，发宏誓愿以真心而忏悔前过，倘有河沙样深重的罪障也能全部消除。<br /> 2.<br /> 曩（nǎng）劫：指过去前世的劫运中。<br /> 3.<br /> 触：抵、顶、碰。<br /> 4.<br /> 悖：混乱、违反。<br /> 5.<br /> 冥途：即阴间。<br /> 6.<br /> 魔障：修行的障碍。<br /> 7.<br /> 所觊（jì）：原意是非分的希望或企图，此处指修行者的希望。<br /> 8.<br /> 运应灭度：原指人寿命终止之时，这里指道士羽化升天。<br /> 9.<br /> 岁稔：稔（rěn），庄稼成熟。岁稔，即年年庄稼成熟丰收。<br /> 10.<br /> 罔措囹圄：罔（wǎng），无、没有。罔措指没有措施。囹（líng）圄（yǔ），古指监狱。<br /> 11.<br /> 恢廓：宽宏无量，无有边际。
创作背景：
《邱祖忏文》是金末元初道教全真道祖师丘处机创作一篇忏悔戒文。这篇文章通过写人从历劫以来，因做了种种“离了道”“偏了法”的事情而造下了诸多过错，使人诸事不顺，无法称心如意。而人在遇到这种“遭遇”时就要反省自己，并且有幸叨逢正教以后，要好好修行学道，为不堕恶趣，超脱成仙做准备；表达了其教人发愿而利益众生的大同思想。
简介出处：
鉴赏、赏析：
《邱祖忏文》中的火风地水有两层含义。第一为讲述人与大道与天地关系的意思。第二为内丹家修炼内丹的方法。火风地水出自八卦，八卦又分为先天八卦和后天八卦。先天八卦讲体，后天八卦讲用。火风地水在先天八卦与后天八卦中代表不同的方位，而在先天八卦和后天八卦中的方位变化，就生成了一幅大道孕育万物，万灵依道繁衍生息的景象，生生不息永不枯竭。第一个火子，火为离卦，在先天八卦中的方位为正东，在后天八卦中为正南。而离火的后天方位是乾卦的先天方位所在，所以又暗指天。所以火代表为天，代表的方位为正东和正南两方。第四个水字，水为坎卦，水在先天八卦中方位为正西，后天八卦中为正北。而坎水的后天方位是坤卦的先天方位。所以水暗指也为地，方位为正西和正北两方。火水二字暗指天地，同时结合先后天八卦来说即是代表东南西北四个方向，也就是风水学中讲的“四正四隅”中的四正的意思。火代表正东正南，亦代表天；水代表正西正北，亦代表地。东西南北合为四正，外加代表上的天和代表下的地，共为六合。所以《忏悔文》将火水摆在第一字和最后一字其实是说：火水乃是四正，又代表天覆地载。天地四正为六合，是人与万灵的生存之所，包罗万有之境。一水一火即是此意也。
简析：
诵读客说：
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