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鲍防《元日早朝行》
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bào fáng yuán rì zǎo cháo xíng
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qián yuán fā shēng chūn wéi zōng shèng dé zài mù dòu jiàn dōng dōng fāng suì xīng dà míng gōng nán shān xǐ qì yáo qíng kōng wàng yún wǔ děng wǔ wàn yù xiàn shòu yì shēng chū qiān fēng wén chāng suí cǎi lǐ yuè zhèng tài píng xià zhí jīng qí hóng shī kuàng yìng lǜ tiáo huáng zhōng wáng liáng yùn cè diào shí lóng xuán míng wú shì guī shuò tǔ qīng dì fàng shēn rù zhū gōng jiǔ sháo jiǔ biàn wǔ shēng lǐ sì fāng sì yǒu yì shēn zhōng tiān hé yán zāi lè wú qióng guǎng chéng péng zǔ wéi sān gōng yě chén qián suí jī rǎng lǎo rì xià gǔ fù gē kě fēng
正文：
乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。<br /> 东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。<br /> 望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。<br /> 文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。<br /> 师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。<br /> 玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。<br /> 九韶九变五声里，四方四友一身中。<br /> 天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。<br /> 野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。
译文：
天道运行，春为万物资始之宗，盛德如木，斗柄东指，生机萌动。<br /> 东方岁星（木星）辉映大明宫，南山祥瑞之气，摇曳上达晴空。<br /> 望见祥云，五等诸侯舞袖若万玉翻飞，献寿之声，仿佛从千峰万壑间喷涌。<br /> 文昌星随顺礼制，乐律端正和谐，太平盛世，官员退朝，旌旗映日通红。<br /> 乐官师旷应合音律，调定黄钟基准，贤臣王良运筹帷幄，驾驭时势如龙。<br /> 冬神玄冥归位北方，不再司掌寒肃，春神青帝舒展身躯，入驻朱红深宫。<br /> 九韶之乐反复奏响，五音和谐流转，四方贤才如四友齐聚，共襄盛景于圣主怀中。<br /> 上天何须言语，其乐无穷自现，即便广成子、彭祖也愿列于三公之崇。<br /> 我这乡野之臣，暗自追随击壤老农的足迹，在阳光下鼓腹而歌，赞颂这可封禅的太平之功。
注释：
乾之元，乾是天，元是始，乾元即是天道之始。<br /> 朔土，即北方地区。<br /> 朱宫，即朱红色的宫殿。<br /> 九韶本意为古代音乐名，周朝雅乐之一，简称《韶》。<br /> 九变，意为多次演奏。<br /> 这句的意思是用五种声调经常演奏虞舜时的九韶名曲，四方德才兼备的人都会团结在你的周围。 四友：周文王以闳夭、太公望、南宫括、散宜生四位有德才的人为四友。
创作背景：
简介出处：
鉴赏、赏析：
简析：
《元日早朝行》是一首七言排律。这首诗先强调春天作为万物生长之源的重要性，以及“盛德在木”的儒家思想。随后通过“东方岁星”、“南山喜气”等自然景象，展现了春天的生机与祥和；接着描绘了庆典的盛况，显示出国家文治武功昌盛的景象；最后以“天何言哉乐无穷”等句，表达对自然和谐、天下太平的赞美，以及野臣随和、安居乐业的生活理想。全诗构思宏大、用词典雅，富有浓厚的文化气息和强烈的时代感。
诵读客说：
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./yp/250531/250515鲍防-元日早朝行.mp3
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36
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