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戴圣《大学·诚意》
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dài shèng dà xué · chéng yì
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1 00:00:00,000 --> 00:00:08,600 戴圣《大学·诚意》 2 00:00:08,600 --> 00:00:14,266 所谓诚其意者，毋自欺也。 3 00:00:14,266 --> 00:00:21,366 如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 4 00:00:21,366 --> 00:00:26,233 故君子必慎其独也。 5 00:00:26,233 --> 00:00:38,266 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。 6 00:00:38,266 --> 00:00:45,666 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。 7 00:00:45,666 --> 00:00:54,600 此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 8 00:00:54,600 --> 00:01:02,166 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！” 9 00:01:02,166 --> 00:01:10,466 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
注音：
suǒ wèi chéng qí yì zhě wú zì qī yě rú wù è chòu rú hào hǎo sè cǐ zhī wèi zì qiān gù jūn zǐ bì shèn qí dú yě xiǎo rén xián jū wéi bú shàn wú suǒ bú zhì jiàn jūn zǐ ér hòu yàn rán yǎn qí bú shàn ér zhù qí shàn rén zhī shì jǐ rú jiàn qí fèi gān rán zé hé yì yǐ cǐ wèi chéng yú zhōng xíng yú wài gù jūn zǐ bì shèn qí dú yě zēng zǐ yuē shí mù suǒ shì shí shǒu suǒ zhǐ qí yán hū fù rùn wū dé rùn shēn xīn guǎng tǐ pán gù jūn zǐ bì chéng qí yì
正文：
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。 <br /> <br /> 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。<br /> <br /> 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
译文：
所谓使心意真诚，是说不要自我欺骗。就像厌恶难闻的气味，就像喜爱美丽的容貌，这就叫做自我满足（心安理得）。所以君子一定要在独处时谨慎不苟。<br /> <br /> 小人在独处时做不好的事，没有什么干不出来的，见到君子后就躲躲藏藏，掩盖自己的不好，而显示自己的好。别人看待自己，就像能看见自己的肺肝一样清楚，那么（这样做）又有什么益处呢。这就是说内心真诚，会表现在外表，所以君子一定要在独处时谨慎不苟。<br /> <br /> 曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，那是很严厉的啊！” 财富能使房屋华丽，品德能使自身美好，心胸宽广就会身体安泰，所以君子一定要使心意真诚。
注释：
诚其意：意，指意念。使意念诚实。诚，使动词。<br /> 毋：不要。<br /> 恶恶臭：前一个恶字，意为讨厌、厌恶。恶臭，指污秽的气味。<br /> 好好色：前一个好字，意为喜好、喜爱。后一个好，意为美丽的，色，指女色、女子。好好色，喜好美丽的女子。<br /> 谦：同“慊”，满足、惬意。<br /> 闲居：独居，独处。<br /> 厌然：厌，掩藏。揜：同掩，遮蔽。<br /> 著：显明。诚：实际。中，心中。形：动词用法，暴露，显露。<br /> 慎其独：独，指独处。在独自一个人的时候要谨慎不苟，规行矩步。<br /> 曾子：曾参，孔子的弟子。其：通“岂”，难道不。<br /> 富润屋，德润身：润，滋润，引申意为修饰、装饰。谓具有富贵可以使房屋华丽，具有道德足以修养身心。<br /> 心广体胖：胖，舒坦。安适舒泰。
创作背景：
简介出处：
鉴赏、赏析：
简析：
此文开章明义，先强调诚意即不自我欺骗；接着说诚意是自然而然的情感流露，因此，君子在独处时也必须保持“诚”；随后通过对比小人与君子的行为，进一步阐述慎独的必要性；最后强调诚意的严肃性，需要敦促，它能滋养身心，使人心胸开阔、身体安泰。全文强调了真诚的重要性，提醒人们在任何时候都要保持真诚无欺的态度，特别是在独处时更需谨慎。
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