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佚名《论语八则》
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yì míng lún yǔ bā zé
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1 00:00:00,166 --> 00:00:07,066 论语八则,先秦,佚名 2 00:00:07,066 --> 00:00:09,966 沪教版 3 00:00:09,966 --> 00:00:16,300 子曰:“学而时习之,不亦说乎? 4 00:00:16,300 --> 00:00:21,333 有朋自远方来,不亦乐乎? 5 00:00:21,333 --> 00:00:29,100 人不知而不愠,不亦君子乎?” 6 00:00:29,100 --> 00:00:39,166 子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。” 7 00:00:39,166 --> 00:00:51,800 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 8 00:00:51,800 --> 00:00:56,733 子曰:“三人行,必有我师焉 9 00:00:56,733 --> 00:01:05,666 择其善者而从之,其不善者而改之。” 10 00:01:05,666 --> 00:01:15,266 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 11 00:01:15,266 --> 00:01:27,466 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 12 00:01:27,466 --> 00:01:32,466 子曰:“无欲速,无见小利。 13 00:01:32,466 --> 00:01:35,200 欲速,则不达 14 00:01:35,200 --> 00:01:42,300 见小利,则大事不成。” 15 00:01:42,300 --> 00:01:48,966 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝。 16 00:01:48,966 --> 00:01:59,366 以思,无益,不如学也。” 17 00:01:59,366 --> 00:02:02,066 苏教版 18 00:02:02,066 --> 00:02:07,966 子曰:“学而时习之,不亦说乎? 19 00:02:07,966 --> 00:02:12,566 有朋自远方来,不亦乐乎? 20 00:02:12,566 --> 00:02:20,766 人不知而不愠,不亦君子乎?” 21 00:02:20,766 --> 00:02:30,266 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 22 00:02:30,266 --> 00:02:40,100 子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆。” 23 00:02:40,100 --> 00:02:45,333 子曰:”由,诲女知之乎! 24 00:02:45,333 --> 00:02:54,600 知之为知之,不知为不知,是知也。” 25 00:02:54,600 --> 00:03:00,500 子曰:”不愤不启,不悱不发。 26 00:03:00,500 --> 00:03:09,366 举一隅不以三隅反,则不复也。” 27 00:03:09,366 --> 00:03:15,866 子贡问曰:”孔文子何以谓之‘文’也? 28 00:03:15,866 --> 00:03:27,266 “子曰:”敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 29 00:03:27,266 --> 00:03:40,066 子曰:”默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 30 00:03:40,066 --> 00:03:45,333 子曰:”三人行,必有我师焉 31 00:03:45,333 --> 00:03:50,800 择其善者而从之,其不善者而改之。”
注音:
hù jiào bǎn zǐ yuē xué ér shí xí zhī bú yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng lái bú yì lè hū rén bù zhī ér bú yùn bú yì jūn zǐ hū xué ér zǐ yuē zhī zhī wéi zhī zhī bù zhī wéi bù zhī shì zhì yě wéi zhèng zǐ yuē zhī zhī zhě bù rú hào zhī zhě hào zhī zhě bù rú lè zhī zhě yōng yě zǐ yuē sān rén xíng bì yǒu wǒ shī yān zé qí shàn zhě ér cóng zhī qí bú shàn zhě ér gǎi zhī shù ér zǐ yuē wēn gù ér zhī xīn kě yǐ wéi shī yǐ wéi zhèng zǐ yuē suì hán rán hòu zhī sōng bǎi zhī hòu diāo yě zǐ hǎn zǐ yuē wú yù sù wú jiàn xiǎo lì yù sù zé bù dá jiàn xiǎo lì zé dà shì bù chéng zǐ lù zǐ yuē wú cháng zhōng rì bù shí zhōng yè bù qǐn yǐ sī wú yì bù rú xué yě wèi líng gōng sū jiào bǎn zǐ yuē xué ér shí xí zhī bú yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng lái bú yì lè hū rén bù zhī ér bú yùn bú yì jūn zǐ hū xué ér zǐ yuē wēn gù ér zhī xīn kě yǐ wéi shī yǐ wéi zhèng zǐ yuē xué ér bù sī zé wǎng sī ér bù xué zé dài wéi zhèng zǐ yuē yóu huì nǚ zhī zhī hū zhī zhī wéi zhī zhī bù zhī wéi bù zhī shì zhì yě wéi zhèng zǐ yuē bú fèn bù qǐ bù fěi bù fā jǔ yī yú bù yǐ sān yú fǎn zé bú fù yě shù ér zǐ gòng wèn yuē kǒng wén zǐ hé yǐ wèi zhī wén yě zǐ yuē mǐn ér hào xué bù chǐ xià wèn shì yǐ wèi zhī wén yě gōng yě cháng zǐ yuē mò ér shí zhī xué ér bú yàn huì rén bú juàn hé yǒu yú wǒ zāi shù ér zǐ yuē sān rén xíng bì yǒu wǒ shī yān zé qí shàn zhě ér cóng zhī qí bú shàn zhě ér gǎi zhī shù ér
正文:
沪教版<br /> <br /> 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)<br /> <br /> 子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)<br /> <br /> 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)<br /> <br /> 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)<br /> <br /> 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)<br /> <br /> 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)<br /> <br /> 子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”(《子路》)<br /> <br /> 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝。以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)<br /> <br /> 苏教版<br /> <br /> 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)<br /> <br /> 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)<br /> <br /> 子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)<br /> <br /> 子曰:”由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)<br /> <br /> 子曰:”不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”(《述而》)<br /> <br /> 子贡问曰:”孔文子何以谓之‘文’也?“子曰:”敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(公冶长)<br /> <br /> 子曰:”默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《述而》)<br /> <br /> 子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
译文:
沪教版<br /> <br /> 孔子说:“学习按时温习不也是件高兴的事吗?有志向相同的人从远方来相聚(互相切磋,增长学问),不也是件快乐的事吗?别人不了解(我),(我)也不生气,这不也是德才兼备的人吗?”<br /> <br /> 孔子说:“知道就是知道,不知道就是不知道,这样是智慧的。”<br /> <br /> 孔子说:“了解(知识)的人比不上喜欢(知识)的人,喜欢(知识)的人比不上以知识为乐的人。”<br /> <br /> 孔子说:“几个人同行,在他们之中一定有我的老师在这里;我应当选择他们的优点去学习它,他们那些短处(如果自己也有)就要改正它。”<br /> <br /> 孔子说:“温习旧的(知识)从而知道新的(知识),你可以凭借这种方法做老师了。”<br /> <br /> 孔子说:“当一年中最寒冷的季节到来时,这样以后,你便知道松树、柏树是在最后凋谢的。”<br /> <br /> 孔子说:“不能想要快,不能贪图眼前的小利益。想要快,就不能达到目标;贪图眼前的小利益,那么大事就干不成。”<br /> <br /> 孔子说:“我曾经整天不吃东西,整夜不睡觉。用(这些时间)来思考,没有好处,还不如学习。”<br /> <br /> 苏教版<br /> <br /> 孔子说:“学习按时温习不也是件高兴的事吗?有志向相同的人从远方来相聚(互相切磋,增长学问),不也是件快乐的事吗?别人不了解(我),(我)也不生气,这不也是德才兼备的人吗?”<br /> <br /> 孔子说:“温习旧的(知识)从而知道新的(知识),你可以凭借这种方法做老师了。”<br /> <br /> 孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”<br /> <br /> 孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。”<br /> <br /> 孔子说:“学生不到努力想弄明白却仍想不通的程度,就不去启发他,不到心里想说却表达不出来的程度,就不去开导他。给他指出一个方面,如果他不能由此推知其他三个方面,就不再重复教他了。”<br /> <br /> 子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。”<br /> <br /> 孔子说:“默默地把所学的知识记在心里,学习从不感到满足,教导别人从不感到疲倦,这些事对我来说有什么难的呢?”<br /> <br /> 孔子说:“几个人同行,在他们之中一定有我的老师在这里;我应当选择他们的优点去学习它,他们那些短处(如果自己也有)就要改正它。”
注释:
子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。<br /> 时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“按时”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。<br /> 亦:也<br /> 说:同“悦”,高兴,愉悦。<br /> 朋:志同道合的人。<br /> 乐(lè):快乐。<br /> 时:按时。<br /> 人不知:此句为省略句,省略了宾语。知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。<br /> 愠(yùn):恼怒,恼恨,生气,怨恨。<br /> 君子:指有道德上有修养的人或品德高尚的人。<br /> 是:这。<br /> 也:表判断的语气<br /> 岁:年。<br /> 然:这样。<br /> 后:以后。<br /> 凋(diāo):凋谢。<br /> 好(hào):喜爱,爱好。<br /> 尝:曾经。<br /> 寝:睡。<br /> 以:表目的,用来。<br /> 而:顺接作用,然后。<br /> 亦(yì):同样、也是。<br /> 乎:语气助词,表疑问语气,可译“吗”。<br /> 自:从。<br /> 知:知道,了解。<br /> 而:连词,却。<br /> 时习:时,按时。习,实习,温习。<br /> 子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。<br /> 时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“按时”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。<br /> 亦:也<br /> 说:同“悦”,高兴,愉悦。<br /> 朋:志同道合的人。<br /> 乐(lè):快乐。<br /> 时:按时。<br /> 人不知:此句为省略句,省略了宾语。知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。<br /> 愠(yùn):恼怒,恼恨,生气,怨恨。<br /> 君子:指有道德上有修养的人或品德高尚的人。<br /> 罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。<br /> 殆:疑惑。<br /> 由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。<br /> 诲:教,传授。<br /> 女:通假字“女”通“汝”,你。<br /> 之:代孔子教的东西。<br /> 乎:语音助词。<br /> 知:通“智”聪明,智慧。<br /> 启:开导。<br /> 悱:想说可是不能够恰当地说出来。<br /> 一隅:泛指事物的一个方面。<br /> 厌:满足。<br /> 诲:教导。
创作背景:
简介出处:
鉴赏、赏析:
简析:
两个教材版本选取的论语八则并不完全一致,但都体现出孔子的教育思想和人生哲学。文中阐明了:学习、交友和修养的重要性、学习需要保持实事求是的态度、兴趣在学习中的重要性、善于从他人身上学习、复习的重要性、在艰难困苦中依然要坚守正道、不要急于求成,也不要被眼前的小利益所迷惑、思考与实践相辅相成等道理,表达了孔子对学习和教学的热衷,对今天的学习和生活仍然具有重大的指导意义。
诵读客说:
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./yp/250828/250828佚名-论语八则.mp3
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