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论语《宰予昼寝》
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lún yǔ zǎi yú zhòu qǐn
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zǎi yú zhòu qǐn zǐ yuē xiǔ mù bù kě diāo yě fèn tǔ zhī qiáng bù kě wū yě yú yú yǔ hé zhū zǐ yuē shǐ wú yú rén yě tīng qí yán ér xìn qí xíng jīn wú yú rén yě tīng qí yán ér guān qí xíng yú yú yǔ gǎi shì
正文：
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
译文：
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻，用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。从宰予这里我就改变了这种态度。”
注释：
圬（Wū）：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。<br /> 与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。<br /> 诛：责备。<br /> 粪土：腐土、脏土。<br /> 是：这（指对人的态度）。<br /> 寝：睡觉。
创作背景：
选自《论语·公冶长第五》
简介出处：
鉴赏、赏析：
学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍 《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了？那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个不争气的东西，老子不说也罢！”<br /> <br /> 推想起来，宰予这块“朽木”恐怕不光是大白天睡觉，比如说 睡个午觉的问题，很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡（梦见周 公？）哩。不然的话，以我们今天的生活习惯来看，睡个午觉算什 么罪过呢？犯得着孔老先生这么大动肝火吗？<br /> <br /> 问题在于，子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”用我们 的话来说，就是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”因此，孔 老先生是万万不会苟同我们关于午睡的观点的 。<br /> <br /> 如此说来，他的震怒也就不难理解了。<br /> <br /> 至于说到“听其言而观其行”，倒正如儒学大师朱熹在《论语 集注》卷三里引胡氏的话所提醒我们的那样：“圣人怎么会现在才 知道听其言而观其行呢？也不是真因为宰予就对所有人都抱不信 任态度了。不过是以宰予的事情为例教育大家，要求我们多做少 说，言行一致罢了。” 而之所以需要如此，是因为在这个世界上的确有那么些人说 起比唱起还好听。这段文字说的正是"言"与"行"的关系。<br /> <br /> 《论语疏证》中引用《韩非子·显学篇》曰：澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行之不称其貌。宰予之辞雅而文也，仲尼几而取之，与处而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”<br /> <br /> 所以，我们不仅要听他怎样说，而且还要擦亮眼睛观察他怎样做啊！
简析：
这篇文章通过孔子对宰予的评价，展现了孔子对于教育、人才判断深刻见解，体现出孔子作为一个教育家的智慧和自我反思的精神。全文揭示出这样一个道理：提醒我们在评价和判断他人时，要全面、深入地了解对方，不能仅凭表面现象就做出判断。
诵读客说：
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./yp/诸子百家/论语-宰予昼寝.mp3
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