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老子《小国寡民》
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lǎo zǐ xiǎo guó guǎ mín
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xiǎo guó guǎ mín shǐ yǒu shí bǎi zhī qì ér bú yòng shǐ mín zhòng sǐ ér bù yuǎn xǐ suī yǒu zhōu yú wú suǒ chéng zhī suī yǒu jiǎ bīng wú suǒ chén zhī shǐ mín fù jié shéng ér yòng zhī gān qí shí měi qí fú ān qí jū lè qí sú lín guó xiāng wàng jī quǎn zhī shēng xiāng wén mín zhì lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
正文：
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
译文：
要使国家的疆域不要太大，人口要少。即使有效率十倍百倍的器械，却并不使用；使老百姓珍惜生命也不会背井离乡，迁徙远方；即使有船和车子，也没有地方要乘坐它；即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈列它。让百姓回到结绳记事的时代。国富民强到了鼎盛时代，使百姓认为（他们）吃得香甜，服装漂亮，住的舒适，满意（他们的）风俗，国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，（但）人民从生到死，也不互相往来。
注释：
小国寡民：小，使……变小，寡，使……变少。此句意为，使国家变小，使人民稀少。<br /> 使：即使。<br /> 什伯之器：各种各样的器具。一说是指效用十倍百倍的工具。什伯，数量词，指超过十倍、百倍。<br /> 重死：看重死亡，即不轻易冒着生命危险去做事。<br /> 徙：迁移、远走。<br /> 舆：车子。<br /> 甲兵：武器装备。<br /> 陈：陈列。此句引申为布阵打仗。<br /> 结绳：文字产生以前，人们以绳记事。<br /> 甘其食，美其服，安其居，乐其俗：以人们吃的食物为甘美，以他们所穿的衣服为美好，以他们所住的房子为安适，以他们的风俗为快乐。
创作背景：
简介出处：
鉴赏、赏析：
简析：
这篇文章节选自《道德经》，此文描绘了一个理想化的社会蓝图，体现出道家追求自然、简朴、和谐与自我满足的哲学思想。文中的理想社会模型，体现了老子对于减少欲望、回归自然、追求内在和谐与满足的哲学追求；它不仅是对当时社会动荡、战争频仍的批判与反思，也是对理想社会形态的一种向往与构想。
诵读客说：
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./yp/诸子百家/老子-小国寡民.mp3
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19
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