置顶标签:
0
标签1:
经典
标签2:
0
标签3:
0
标签4:
0
推荐语:
配图地址:
配图出处:
标题:
曾巩《墨池记》
标题注音:
zēng gǒng mò chí jì
标题又名:
标题又名2:
B站bv号:
VIP开关:
0
VIP合辑代码:
0
音对译:
否
是
字幕:
1 00:00:00,200 --> 00:00:03,566 墨池记,曾巩。 2 00:00:05,666 --> 00:00:14,666 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。 3 00:00:15,866 --> 00:00:29,400 新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。 4 00:00:30,533 --> 00:00:42,033 羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 5 00:00:43,366 --> 00:00:56,400 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间。 6 00:00:56,866 --> 00:01:02,333 岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪? 7 00:01:03,133 --> 00:01:13,133 羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。 8 00:01:13,500 --> 00:01:19,833 然后世未有能及者,岂其学不如彼邪? 9 00:01:20,733 --> 00:01:28,066 则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 10 00:01:30,466 --> 00:01:34,066 墨池之上,今为州学舍。 11 00:01:34,600 --> 00:01:45,333 教授王君盛恐其不章也,书晋王右军墨池之六字于楹间以揭之。 12 00:01:45,866 --> 00:01:49,733 又告于巩曰:愿有记。 13 00:01:50,566 --> 00:02:01,633 推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪? 14 00:02:02,400 --> 00:02:07,366 其亦欲推其事以勉其学者邪? 15 00:02:07,766 --> 00:02:20,000 夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 16 00:02:21,300 --> 00:02:27,766 庆历八年九月十二日,曾巩记。
注音:
lín chuān zhī chéng dōng yǒu dì yǐn rán ér gāo yǐ lín yú xī yuē xīn chéng xīn chéng zhī shàng yǒu chí wā rán ér fāng yǐ cháng yuē wáng xī zhī zhī mò chí zhě xún bó zǐ lín chuān jì yún yě xī zhī cháng mù zhāng zhī lín chí xué shū chí shuǐ jìn hēi cǐ wéi qí gù jì qǐ xìn rán yé fāng xī zhī zhī bù kě qiǎng yǐ shì ér cháng jí dōng fāng chū cāng hǎi yǐ yú qí yì yú shān shuǐ zhī jiān qǐ yǒu cháng yáng sì zì ér yòu cháng zì xiū yú cǐ yé xī zhī zhī shū wǎn nǎi shàn zé qí suǒ néng gài yì yǐ jīng lì zì zhì zhě fēi tiān chéng yě rán hòu shì wèi yǒu néng jí zhě qǐ qí xué bù rú bǐ yé zé xué gù qǐ kě yǐ shǎo zāi kuàng yù shēn zào dào dé zhě yé mò chí zhī shàng jīn wéi zhōu xué shè jiào shòu wáng jūn shèng kǒng qí bù zhāng yě shū jìn wáng yòu jūn mò chí zhī liù zì yú yíng jiān yǐ jiē zhī yòu gào yú gǒng yuē yuàn yǒu jì tuī wáng jūn zhī xīn qǐ ài rén zhī shàn suī yì néng bù yǐ fèi ér yīn yǐ jí hū qí jì yé qí yì yù tuī qí shì yǐ miǎn qí xué zhě yé fú rén zhī yǒu yì néng ér shǐ hòu rén shàng zhī rú cǐ kuàng rén rén zhuāng shì zhī yí fēng yú sī bèi yú lái shì zhě hé rú zāi qìng lì bā nián jiǔ yuè shí èr rì zēng gǒng jì
正文:
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?<br /> <br /> 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?<br /> <br /> 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!<br /> <br /> 庆历八年九月十二日,曾巩记。
译文:
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?<br /> <br /> 当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐;莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好,那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗,何况想在道德修养上深造的人呢?<br /> <br /> 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍。教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间。又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!<br /> <br /> 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
注释:
临川:临川:宋朝的抚州临川郡(今江西省临川区)。<br /> 隐然而高:微微地高起。隐然:不显露的样子。<br /> 临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。<br /> 洼然:低深的样子。<br /> 方以长:方而长,就是长方形。<br /> 王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”<br /> 张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱)之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)<br /> 信然:果真如此。<br /> 邪:吗,同“耶”。<br /> 方:当……时。<br /> 强以仕:勉强要(他)作官。王羲之原与王述齐名,但他轻视王述,两人感情不好。后羲之任会稽内史时,朝廷任王述为扬州刺史,管辖会稽郡。羲之深以为耻,称病去职,誓不再仕,从此“遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海”。<br /> 极东方:游遍东方。极,穷尽。<br /> 出沧海:出游东海。沧海,指东海。<br /> 娱其意:使他的心情快乐。<br /> 岂有:莫非。<br /> 徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。<br /> 休:停留。<br /> 书:书法。<br /> 晚乃善:到晚年才特别好。《晋书·王羲之传》:“羲之书初不胜(不及)庾翼、郄愔(xìyìn),及其暮年方妙。尝以章草答庾亮,而(庾)翼深叹伏。”所能:能够达到这步。<br /> 盖:大概,副词。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。<br /> 致,取得。天成:天然生成。<br /> 及:赶上。<br /> 岂其学不如彼邪:是不是他们学习下的功夫不如王羲之呢?岂,是不是,表示揣测,副词。学,指勤学苦练。<br /> 则学固岂可以少哉:那么学习的功夫难道可以少下吗?则,那么,连词。固,原来,本。岂,难道,表示反问,副词。<br /> 深造道德:在道德修养上深造,指在道德修养上有很高的成就。<br /> 州学舍:指抚州州学的校舍。<br /> 教授:官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授,主管学政和教育所属生员。<br /> 其:指代墨池。<br /> 章:通“彰”,显著。<br /> 楹间:指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹,房屋前面的柱子。<br /> 揭:挂起,标出。<br /> 推:推测。<br /> 一能:一技之长,指王羲之的书法。<br /> 不以废:不让它埋没。<br /> 因以及乎其迹:因此推广到王羲之的遗迹。<br /> 推:推广。<br /> 学者:求学的人。<br /> 夫:语气词,放在句首,表示将发议论。<br /> 尚之如此:像这样尊重他。尚,尊重,崇尚。<br /> 仁人庄士:指品德高尚、行为端庄的人。<br /> 遗风余思:遗留下来令人思慕的美好风范。余思,指后人的怀念。余,也是“遗”的意思。<br /> 被于来世:对于后世的影响。被,影响。<br /> 何如哉:会怎么样呢?这里是“那就更不用说了”的意思。
创作背景:
墨池在江西省临川县,相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。相传东晋书法家王羲之在池边习字,池水尽黑。曾巩钦慕王羲之的盛名,于庆历八年(1048)九月,专程来临川凭吊墨池遗迹。于是曾巩根据王羲之的轶事,写下这篇《墨池记》。
简介出处:
鉴赏、赏析:
简析:
《墨池记》是一篇散文。此文从传说中王羲之墨池遗迹入笔,巧妙机智地借题发挥,撇下“墨池”之真假不着一言,而重点论及王羲之本人,说明他的成功取决于其后天的不懈努力,顺理成章的强调了学习的重要性。全文通过记叙、议论的交替出现,显示出不断起伏的层层波澜,突出主题, 是一篇文情并茂而又议论风生、结构谨严而又笔法活脱的优秀作品。
诵读客说:
音频地址:
./yp/宋文/250515曾巩-墨池记.mp3
体裁代码:
45
作者代码:
1101900
体裁排序代码:
110190000
合集代码:
0
合集排序代码:
0
合集代码2:
0
合集排序2:
0
合集代码3:
0
合集排序3:
0
合集代码4:
0
合集排序4:
0
古籍代码:
0
古籍排序:
0
900