拼音译文
正文字数：173
东方公足下：文章道弊，五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公咏孤桐篇，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音、建安风骨，复睹于兹，可使建安作者，相视而笑。解君云：“张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制，作修竹诗一首，当有知音以传示之。
dōng fāng gōng zú xià wén zhāng dào bì wǔ bǎi nián yǐ hàn wèi fēng gǔ jìn sòng mò chuán rán ér wén xiàn yǒu kě zhēng zhě pú cháng xiá shí guān qí liáng jiān shī cǎi lì jìng fán ér xīng jì dōu jué měi yǐ yǒng tàn sī gǔ rén cháng kǒng wēi yí tuí mǐ fēng yǎ bú zuò yǐ gěng gěng yě yì zuó yú jiě sān chù jiàn míng gōng yǒng gū tóng piān gǔ qì duān xiáng yīn qíng dūn cuò guāng yīng lǎng liàn yǒu jīn shí shēng suì yòng xǐ xīn shì shì fā huī yōu yù bù tú zhèng shǐ zhī yīn jiàn ān fēng gǔ fù dǔ yú zī kě shǐ jiàn ān zuò zhě xiāng shì ér xiào jiě jūn yún zhāng mào xiān hé jìng zǔ dōng fāng shēng yǔ qí bǐ jiān pú yì yǐ wéi zhī yán yě gù gǎn tàn yǎ zhì zuò xiū zhú shī yì shǒu dāng yǒu zhī yīn yǐ chuán shì zhī
东方公足下：文章道弊，五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公咏孤桐篇，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音、建安风骨，复睹于兹，可使建安作者，相视而笑。解君云：“张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制，作修竹诗一首，当有知音以传示之。
东方公足下：诗歌（的光荣年良传统）已经衰弊/中断五百年了。（指从西晋至唐初）。汉魏时朝年秀的风骨传统，晋宋（指南朝宋）虽然没能流传下来，但是在现存的文献中有可以找的证明。我闲暇的时候曾经欣赏齐梁的诗歌，（我觉得当时的创作）过分追求词采的华丽 ，而缺乏内在的比兴寄托（非常的空洞），每每感慨万千。回想古人，常常担心浮艳绮靡（的文风充斥文坛），而风雅之风就此沉寂下去，因此心中很是不安。自从昨天在解三家里欣赏了您的《咏孤桐》诗，（深深地感的诗中透露出一种）端直飞动的风骨美，诗歌的音节随感情的波澜起伏而不断波澜起伏，诗歌写得雅分格调明朗，节奏铿锵有力。于是乎心目为之一新，消除了那种沉闷和抑郁之感。（我）没想的（又从您的诗作）感受的了建安风骨、正始之音，(想必这)也可以令建安时代的作者相视而笑（感的欣慰）。解三先生说：“您可以与晋代的张华、何劭相比肩”，我也认为这是知音的话。所以感叹于雅制（的复兴），写了这首《修竹诗》，自然朝待献给知音之人欣赏。
chén zǐ áng xiū zhú piān xù
东方公足下：诗歌（的光荣年良传统）已经衰弊/中断五百年了。（指从西晋至唐初）。汉魏时朝年秀的风骨传统，晋宋（指南朝宋）虽然没能流传下来，但是在现存的文献中有可以找的证明。我闲暇的时候曾经欣赏齐梁的诗歌，（我觉得当时的创作）过分追求词采的华丽 ，而缺乏内在的比兴寄托（非常的空洞），每每感慨万千。回想古人，常常担心浮艳绮靡（的文风充斥文坛），而风雅之风就此沉寂下去，因此心中很是不安。自从昨天在解三家里欣赏了您的《咏孤桐》诗，（深深地感的诗中透露出一种）端直飞动的风骨美，诗歌的音节随感情的波澜起伏而不断波澜起伏，诗歌写得雅分格调明朗，节奏铿锵有力。于是乎心目为之一新，消除了那种沉闷和抑郁之感。（我）没想的（又从您的诗作）感受的了建安风骨、正始之音，(想必这)也可以令建安时代的作者相视而笑（感的欣慰）。解三先生说：“您可以与晋代的张华、何劭相比肩”，我也认为这是知音的话。所以感叹于雅制（的复兴），写了这首《修竹诗》，自然朝待献给知音之人欣赏。
陈子昂《修竹篇序》
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