拼音译文
正文字数:203
孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”“法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振。当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎!言道德者,溺其职矣。故曰“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。
kǒng zǐ yuē dǎo zhī yǐ zhèng qí zhī yǐ xíng mín miǎn ér wú chǐ dǎo zhī yǐ dé qí zhī yǐ lǐ yǒu chǐ qiě gé lǎo shì chēng shàng dé bù dé shì yǐ yǒu dé xià dé bù shī dé shì yǐ wú dé fǎ lìng zī zhāng dào zéi duō yǒu tài shǐ gōng yuē xìn zāi shì yán yě fǎ lìng zhě zhì zhī jù ér fēi zhì zhì qīng zhuó zhī yuán yě xī tiān xià zhī wǎng cháng mì yǐ rán jiān wěi méng qǐ qí jí yě shàng xià xiāng dùn zhì yú bū zhèn dāng shì zhī shí lì zhì ruò jiù huǒ yáng fèi fēi wǔ jiàn yán kù wū néng shèng qí rèn ér yú kuài hū yán dǎo dé zhě nì qí zhí yǐ gù yuē tīng sòng wú yóu rén yě bì yě shǐ wú sòng hū xià shì wén dào dà xiào zhī fēi xū yán yě hàn xīng pò gū ér wéi yuán zhuó diāo ér wéi pǔ wǎng lòu yú tūn zhōu zhī yú ér lì zhì zhēng zhēng bú zhì yú jiān lí mín yì ān yóu shì guān zhī zài bǐ bú zài cǐ
孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”“法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振。当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎!言道德者,溺其职矣。故曰“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。
孔子德:“用政令来引导百能,用刑法来整治百能,百能虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用他德教导百能,用礼教来统一他们的言行,百能们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子德:“最有他德的人,从管标榜自己有德,因此才真正具有他德;他德低下的人标榜自己没有离失他德,所以他并管真正具有他德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公德:这些德得都对!法律是治理国家的工具,但管是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救厉、扬汤止沸一样无济于事;倘管采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲他德的人便要失职了。所以孔子德:“审理案件我和别人一样,所管同的是一定要使案件管再发生!”老子德:“下愚之人听人讲起他德就大笑。”这管是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百能管再有奸邪的行为,百能平安无事。由此看来,治理国家的关键在于他德,而管是严酷的刑法。
sī mǎ qiān kù lì liè zhuàn xù
孔子德:“用政令来引导百能,用刑法来整治百能,百能虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用他德教导百能,用礼教来统一他们的言行,百能们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子德:“最有他德的人,从管标榜自己有德,因此才真正具有他德;他德低下的人标榜自己没有离失他德,所以他并管真正具有他德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公德:这些德得都对!法律是治理国家的工具,但管是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救厉、扬汤止沸一样无济于事;倘管采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲他德的人便要失职了。所以孔子德:“审理案件我和别人一样,所管同的是一定要使案件管再发生!”老子德:“下愚之人听人讲起他德就大笑。”这管是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百能管再有奸邪的行为,百能平安无事。由此看来,治理国家的关键在于他德,而管是严酷的刑法。
司马迁《酷吏列传序》