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班固《汉书·艺文志·序》

汉文班固
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编辑于:2025-09-28 14:03:14  

汉书·艺文志·序

班固 [两汉]
拼音译文音对译 正文字数:265
  昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。战国从衡,真伪分争,诸子之言,纷然殽乱。至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩。圣上喟然而称曰:“朕甚闵焉!”于是建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府。至成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技。每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》,故有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》。今删其要,以备篇辑。

译文
  自从孔子死后精要微妙之言也就中断了,七十弟子死后,经典要义的解释也就出现了分歧。所以解释《春秋》分为《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》五家,解《诗》的分为《毛诗》、《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》四家,解《易》也分为好几家。战国时合纵联横,真伪争论不休,诸子的学说,纷杂混乱不清。到了秦始皇对这种状况感到害怕时,他们便烧毁文章,以愚弄百姓。汉朝建立后,革除秦朝的弊端,大规模征收书籍文章,广开献书的门路。到孝武帝时代为止,文字残缺,竹简脱落,礼节遭到破坏,乐礼被摧毁。皇上喟然而叹道:“对这些事情朕感到很悲哀!”于是公布藏书的教令文书,设置录写书籍的职官,一直到诸子传说,都充实到秘府。到成帝的时候,由于书籍散失的特别厉害,就派谒者陈农向天下征求分散的书籍。命令光禄大夫刘向校经传诸子诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令修有关天文历法的书籍,侍医李柱国校医药之书。每校完一部书,刘向就整理编目,概括其大意,录下来把它上奏给皇帝。当刘向死后,哀帝又派刘向的儿子侍中奉车都尉刘歆完成父亲的事业,刘歆于是总结所有书籍而把《七略》上奏给皇帝。所以就有了《辑略》,有了《六艺略》,《诸子略》,《诗赋略》,《兵书略》,《术数略》,和《方技略》。现在选取其要,以使所收书篇更完备。
简介
《汉书·艺文志》是东汉史学家班固所著《汉书》中的一篇,系统整理了先秦至西汉的典籍文献,是中国现存最早的目录学著作。其序言部分阐述了古代学术源流、典籍散佚与整理过程,以及编撰《艺文志》的宗旨。
简析
《汉书·艺文志》不仅是汉代典籍的总结,更奠定了中国古典学术史的基础。班固通过“辨章学术,考镜源流”(章学诚语),使后世得以窥见先秦至汉的学术脉络,成为研究古代思想史、文献学的关键文献。
赏析
核心思想解析

学术源流与分裂
序言开篇指出孔子及其弟子之后,儒家学说分化,战国百家争鸣导致思想混乱,强调文化传承的断裂与复杂性。

秦朝焚书与汉朝复兴
批判秦朝焚书愚民政策,肯定汉朝修复文化传统的努力,体现对典籍保存的重视。

文献整理的系统性
详述刘向、刘歆父子校勘整理典籍的工程,展现汉代官方学术体系的建立过程,开创中国目录学先河。

分类思想与知识体系
《七略》的六分法(六艺、诸子、诗赋等)反映了汉代对知识系统的分类逻辑,影响后世图书分类(如《四库全书》)。

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