hù jiào bǎn
zǐ yuē xué ér shí xí zhī bú yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng lái bú yì lè hū rén bù zhī ér bú yùn bú yì jūn zǐ hū xué ér
zǐ yuē zhī zhī wéi zhī zhī bù zhī wéi bù zhī shì zhì yě wéi zhèng
zǐ yuē zhī zhī zhě bù rú hào zhī zhě hào zhī zhě bù rú lè zhī zhě yōng yě
zǐ yuē sān rén xíng bì yǒu wǒ shī yān zé qí shàn zhě ér cóng zhī qí bú shàn zhě ér gǎi zhī shù ér
zǐ yuē wēn gù ér zhī xīn kě yǐ wéi shī yǐ wéi zhèng
zǐ yuē suì hán rán hòu zhī sōng bǎi zhī hòu diāo yě zǐ hǎn
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sū jiào bǎn
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沪教版
沪教版
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
孔子说：“学习按时温习不也是件高兴的事吗？有志向相同的人从远方来相聚（互相切磋，增长学问），不也是件快乐的事吗？别人不了解（我），（我）也不生气，这不也是德才兼备的人吗？”
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这样是智慧的。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
孔子说：“了解（知识）的人比不上喜欢（知识）的人，喜欢（知识）的人比不上以知识为乐的人。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子说：“几个人同行，在他们之中一定有我的老师在这里；我应当选择他们的优点去学习它，他们那些短处（如果自己也有）就要改正它。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
孔子说：“温习旧的（知识）从而知道新的（知识），你可以凭借这种方法做老师了。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
孔子说：“当一年中最寒冷的季节到来时，这样以后，你便知道松树、柏树是在最后凋谢的。”
子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《子路》）
孔子说：“不能想要快，不能贪图眼前的小利益。想要快，就不能达到目标；贪图眼前的小利益，那么大事就干不成。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝。以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
孔子说：“我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉。用（这些时间）来思考，没有好处，还不如学习。”
苏教版
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
孔子说：“学习按时温习不也是件高兴的事吗？有志向相同的人从远方来相聚（互相切磋，增长学问），不也是件快乐的事吗？别人不了解（我），（我）也不生气，这不也是德才兼备的人吗？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
孔子说：“温习旧的（知识）从而知道新的（知识），你可以凭借这种方法做老师了。”
子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
子曰：”由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
子曰：”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
孔子说：“学生不到努力想弄明白却仍想不通的程度，就不去启发他，不到心里想说却表达不出来的程度，就不去开导他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再重复教他了。”
子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也？“子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（公冶长）
子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
子曰：”默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
孔子说：“默默地把所学的知识记在心里，学习从不感到满足，教导别人从不感到疲倦，这些事对我来说有什么难的呢？”
子曰：”三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子说：“几个人同行，在他们之中一定有我的老师在这里；我应当选择他们的优点去学习它，他们那些短处（如果自己也有）就要改正它。”
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